摘要:【研究】 符号怎么成为原始文字 2012年，杭州良渚博物馆统计了华东三省一市的博物馆良渚馆藏，其中带有刻画符号的藏品一共是585件，而平湖博物馆原来的40件加上庄桥坟新发现的244件，数量达到了284件，占了目前已发
|
【研究】 符号怎么成为原始文字 2012年，杭州良渚博物馆统计了华东三省一市的博物馆良渚馆藏，其中带有刻画符号的藏品一共是585件，而平湖博物馆原来的40件加上庄桥坟新发现的244件，数量达到了284件，占了目前已发现的近一半。 这是一个很有趣的现象。李伯谦感到疑惑的是，是什么促使单一符号提升到了原始文字？也许这将是一个永远的谜，也许通过将来的考古发现，综合研究，最终能给出一个答案。 在已经发掘的庄桥坟遗址上，已发现三座良渚文化时期的土台，清理良渚文化中晚期墓葬271处，以及灰坑、沟、祭祀坑等遗迹一百多处，出土各类遗物三千余件（组），是目前国内单位面积内墓葬最多的良渚遗址之一。大量带符号的出土文物，加上从良渚中期到晚期的众多墓葬，也为解答李伯谦的疑惑提供了最好的条件。平湖博物馆馆长杨根文说，有一半以上的墓存在“叠压打破”关系，比如，4500年前有一位死者下葬了，过了一百多年，又一位死者葬在先人的墓地之上，两个墓就有部分产生了重叠，“这样就很好判断陪葬物的年代先后问题”。 如果要研究良渚原始文字的发展历史，字符载体的年代，就成了至关重要的一环。在徐新民看来，载体年代的确定，一直是考古界的难题，即使有科学手段辅助，仍不免会出现偏差。如果有了相对确切的先后顺序，再将不同时期的字符归类统计，就能清楚地看到它们在几百年间的演进过程。还有一个重要的因素，庄桥坟已发掘的面积是2500平方米，而整个遗址的面积达到了31万平方米，因此庄桥坟遗址是研究良渚原始文字的极好样本。 面对博物馆里近水楼台的那么多宝贝，杨根文也期待能读懂这些四千余年前的文字：“这种‘排行连刻’的符号和今天的汉字不能直接简单地联系起来，它没有早期汉字的结构。虽然从年代上讲，良渚文化比甲骨文早。舞阳贾湖符号距今八千多年，时代上更早。只能说，各地的原始先民都试图表达数字、表达概念，都有创造文字的冲动和尝试，但没有形成古汉字的规模和系统。一种文字要能成体系，必须有音可读、有形可释、有意可解。接下来将符号与原始文字系统归类，希望能有新发现。” 2006年，张忠培就站在庄桥坟遗址的发掘现场，那时，他还不知道地下有那么多的宝贝渴望与今人对话。如今七年已过，张教授再次强调此次发现的重要性：“这些东西很宝贵，一定要保存好，以后可作为国家档案来研究。我们这一辈研究不透的内容，让下一代再接着研究。   国内权威考古专家张忠培（左图）和李伯谦（右图）在平湖考证中国原始文字 |
顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法