摘要:越剧《何文秀》在江浙一带流传很广，剧中主要场景都发生在海宁。其中《访妻》一段，具有浓烈地方特色，脍炙人口：路遇大姐得音讯，九里桑园访兰英。行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七堡凉亭来穿过，九里桑园面前存。 这部戏在嘉兴、海宁等地可谓家喻户晓。
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越剧《何文秀》在江浙一带流传很广，剧中主要场景都发生在海宁。其中《访妻》一段，具有浓烈地方特色，脍炙人口：“路遇大姐得音讯，九里桑园访兰英。行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七堡凉亭来穿过，九里桑园面前存。” 这部戏在嘉兴、海宁等地可谓家喻户晓。有趣的是，这个纯属敷衍的戏曲故事，经过四百多年流传，剧中的何文秀、王兰英、张堂、杨妈妈等主要人物居然被当地百姓认定为确有其人其事。朱关良先生的《何文秀在海宁的传异》一文记载，在海宁谈桥、盐官城北有三个张姓的大村庄，数百户人家，他们都自称是被何文秀抄斩的张堂后代。海宁还有张堂宅基、张家鱼池、张家水牢、教场和杨妈妈茶店的遗址。海宁谈桥一带，历来禁演《何文秀》，认为此剧是对张家祖宗的侮辱，形成“何文秀难进谈家桥”的奇事，直到上世纪九十年代末，仍然如此。在谈桥乡北张村，还保留着“活方死张”的习俗，活着都姓方（随张堂小妾方氏而姓），但死后在墓碑和灵位上都改姓张。此外，在近年出版的《海宁地名志》中也有记载：“盐官东门外葫芦潭，相传戏曲中明代海宁恶少张堂的故居在葫芦潭东岸，今有张家鱼池。”虽用了“相传”二字，但毕竟写进了志书。 嘉兴王江泾双桥一带也有何文秀的传说。在双桥村东南三里许，有个丁家浜，附近有座保福桥，河水东通运河，西接芦塘湾，桥边早年有一座保福寺。据当地年已八十二岁的老农杜山洪回忆，刚解放时，保福寺庙还存有一些残迹。他说，当年保福寺香火很旺，后来庙中出现恶僧，才逐渐败落。 传说，当年何文秀从张堂水牢被救后，更姓改名。三年后，赴京赶考，殿试高中，官封江浙巡抚，重回海宁。当官船沿塘河（运河）南下，来到双桥村丁家浜附近，已是夜深人静。何文秀站在船头吹风，忽听岸上女子哭声，于是命船工停船。寻声前去，发现女子的哭声竟来自保福寺。和尚庙中怎能有女子哭声？这其中必有蹊跷。于是，第二天就微服察访，终于查到寺中和尚原是个淫僧，专门糟蹋良家妇女。何文秀严惩保福寺中的和尚，解救了被关的女子。从此，保福寺香火也逐渐冷落了。 |
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