摘要:如今有些地方还保留着五月二十水龙节的传统 在我童年的梦里，每当夜幕降临，总有一盏昏暗的灯笼、一个敲打竹管的身影在小街上晃悠；总有一个声音：笃、笃、笃，火烛小心，防火要紧，柴间灰堆，灶前灶后，香烟蒂头，勿留火星日复一日，年复一年，从远到近，单
 如今有些地方还保留着五月二十“水龙节”的传统 在我童年的梦里，每当夜幕降临，总有一盏昏暗的灯笼、一个敲打竹管的身影在小街上晃悠；总有一个声音：“笃、笃、笃，火烛小心，防火要紧，柴间灰堆，灶前灶后，香烟蒂头，勿留火星……”日复一日，年复一年，从远到近，单调、呆板地在小街上回响着。尽管只是一句简单的提醒，但对提高人们的防火意识起到了警钟长鸣的作用，是消防工作不可或缺的一项警示制度。可见旧时的桐乡人早就十分重视消防工作了。 据说桐乡水龙会成立于清朝年间，距今已有百余年历史。“水龙会”是纯义务的民间群众组织，其负责人由当地一些有名望、有威信的热心人担任。水龙会自筹经费，义务救火，组织机构健全，分工明确，组织网络严密。下设青龙坊（北港街、东南街）、太平坊（太平街）、东仁德坊（东大街）、西仁德坊（西街）、舞凤坊（北街及武庙一带）、临潘坊（鱼行街）、永宁坊（永宁街）、文献坊（北门直街）等八个分会，各个分会设置水龙队、水枪队、救援队、挑水队等，并建有八座存放消防器具的龙房。早期的木制水龙，是一个腰圆形大木桶，内装三个水泵，两端通过顶部“龙杆”，由两个人像跷跷板一样压来压去。水便从细细的“喷水龙头”中喷射出去，能喷出几十米远的距离。民国时期木水龙逐渐被挂有铜质警铃的铁制洋龙所代替，洋龙装有四个轮盘，其原理和木水龙差不多，只不过吸水量大增，喷射压力是木水龙的好几倍。并且只要把洋龙放在河边，接一根钢丝橡胶管子放到河里自动吸水，省去了不少挑水人工。水枪，利用注射器一样的原理，其射程大约有十多米；还有铜质头盔（正面有一个水枪和斧头交叉放置的标志）、火叉、火勾、消防斧头、消防梯、消防铁桶、消防火炬、帆布水带、麻绳等一应俱全。 各分会还必须配备一名责任心强、身强力壮的火情报警员，一旦管辖区内发生火灾，必须及时“出锣”（即一边敲锣一边跑），将火情、火警传递至下一个火情报警员，像接力赛跑一样，一段一段地将火警传递出去。锣声就是警报（平时，警锣高高挂起，绝不让人敲打），各坊水龙必须快速“出龙”，救火人员应马上丢下自己手中的活，即使在寒冬深夜，也要从热被窝里跳起来，向龙房跑去，拿起自己的家伙直奔火场救火，充分体现了“一坊有火，众坊相救”的全局观念。 |
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