摘要:桐乡梧桐曹氏为当地望族，自清中叶至民国，曹氏子孙繁衍，散布各地，仅梧桐即有三大房。曹氏亦儒亦商，涉及布庄、古玩店、酱园等行业。民国初年，曹仲陶兄弟三人雅好文艺，曾发起建立昆曲社团陶社，聘请俞粟庐先生（著名昆剧表演艺术家俞振飞之父）来桐传曲
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桐乡梧桐曹氏为当地望族，自清中叶至民国，曹氏子孙繁衍，散布各地，仅梧桐即有三大房。曹氏亦儒亦商，涉及布庄、古玩店、酱园等行业。民国初年，曹仲陶兄弟三人雅好文艺，曾发起建立昆曲社团——陶社，聘请俞粟庐先生（著名昆剧表演艺术家俞振飞之父）来桐传曲，活动直到抗战胜利后才结束。 曹高一先生现年七十多岁，是摄影大师徐肖冰的外甥，雅好文史掌故。他对笔者说，据桐乡曹氏家族口口相传，梧桐曹氏一族来自南京。清朝雍正年间，南京的江宁织造曹家（曹雪芹祖父曹寅）遭灭顶之灾，被抄家，昔日显赫的曹姓族人均纷作鸟兽散。 曹家被抄的前一日，有一家仆肩挑一副担子，挑着两个还在襁褓中的孩子匆匆逃离了南京。家仆身上仅带一斗炒蚕豆，孩子饿哭了，家仆便嚼一口炒蚕豆，用手指一抹，喂他们一口。这样一路南下，待一斗炒蚕豆吃光时，已来到桐乡城脚下，家仆精疲力竭，这时他看见一棵老梧桐树，枝繁叶茂，想起了“大树底下好庇荫”的古训，便决定住下来。这担子里的两个孩子是兄弟俩，便是梧桐曹氏的祖先。 曹高一老先生还说他小时候，曹家祖坟有三个，最后一次上坟是在一九四九年后，他十多岁之时。那时，祖坟中的一个在麦粕埭自然村，一个在唐湾斗自然村，现均属于梧桐街道逾桥村范围，这两个祖坟是梧桐曹氏始祖（即逃难担子里挑来的两个孩子）的坟墓，坟上都栽一片黑松，面积相当大。上世纪五六十年代，农村大搞水利建设，为造机埠，墓葬被毁，曾掘出金带（墓主腰带上缠着金子），还引发了哄抢。第三个坟在桐乡城南莫墩桥，是那个挑担的家仆的坟墓。曹老先生说，以前曹氏子孙清明上坟，从来不会漏掉这个坟，以示不忘这个义仆的大恩大德。 梧桐曹氏的家堂名叫“带草堂”。带草，即书带草，俗称沿阶草，学名为麦冬草，叶特坚韧，胜于他草，形状似包扎图书用的布带。由于有这样的好口彩，以前一些钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族就将“带草”作为堂名、斋名，以示书香传家。据说，约二十年前，曹家那老厅堂还在，只是做了一家砖瓦厂的职工宿舍。某一日，这家砖瓦厂的一名老职工，看见老匾，思忖匾后有宝，便心血来潮，偷偷上去看个究竟，不想老匾年代太久了，一碰即掉了下来，散了架，毁了。 尽管曹高一老先生所言缺乏文字记载，只是祖上的传说，桐乡曹氏也没有家谱传世，但是联系到曹氏祖坟和堂名等史实，梧桐曹氏一族确实很有可能与《红楼梦》的作者曹雪芹系同族。 |
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