摘要:词，作为中国古代一种特殊的音乐诗体，产生于隋唐之际，成熟定体于晚唐五代，兴盛于两宋，衰微于元明，再次兴盛于清代。清代浙西词派就是从恢复词体的美学特色着手，倡导学习南宋词风，实际上这是对词体的一种回归，因而得到众人响应。 清代有三大词派：康熙
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词，作为中国古代一种特殊的音乐诗体，产生于隋唐之际，成熟定体于晚唐五代，兴盛于两宋，衰微于元明，再次兴盛于清代。清代浙西词派就是从恢复词体的美学特色着手，倡导学习南宋词风，实际上这是对词体的一种回归，因而得到众人响应。 清代有三大词派：康熙年间形成的浙西、阳羡词派及乾隆年间形成的常州词派。从人数和影响讲，浙西词派是其中最大的词派。它诞生在杭、嘉、湖一带，以嘉兴为中心（古人浙西的概念与今日不同，它是指和宁波、余姚等杭州湾以东地区相对的杭嘉湖平原一带，这里曾设为浙西郡）。 清初，浙西词派首先拉开了清词复兴繁荣的序幕，并迅速影响、带动全国的词坛。而且，这一词派横贯整个清代，不管是宗奉哪一派，都受到浙西词派或多或少的影响，正如晚清著名的政治家、词人文廷式所言：“二百年来，不为笼绊者，盖亦仅矣”（《云起轩词序》）。有清一代，浙西名家迭起，词作难以计数，“浙西”之盛，由此可见。清代后期的谢章铤在《赌棋山庄词话》中引用储长源的话感叹道：“彼浙西之词，不过一人唱之，三四人和之，以浸淫遍及大江南北。” 叶恭绰先生选编的《全清词钞》共收了3200余位词人，其中浙江籍词人有830余人，嘉兴籍词人占300多；陈乃乾先生选编的《清名家词》收了100位有影响的清代词人，浙江籍的有30家，其中嘉兴籍词人14家；严迪昌先生选编的《近代词钞》选了201位词人，浙江籍的有49家，嘉兴占14家。从这些数字中可以看出清代嘉兴词的繁荣。 说起浙西词派，不能不谈到“浙西六家”；说到“浙西六家”时，又不能不谈到朱彝尊。 朱彝尊（1629~1709），嘉兴人。其祖上受明朝厚遇，一直是诗学儒门之家，但至其父辈时，家道中落。明亡时，他年仅十七岁，清兵攻入嘉兴，为避屠杀，不得不十多次迁居，最后定居在梅会里（今王店镇）。家贫，遂四处奔走为幕府，结交各地抗清志士。他从小勤奋苦读，有着深厚广博的人文根底，在经学、史学、文学等方面造诣都很深。五十岁出仕以前，凭着气节声望和博学多才，交游颇广，赢得了广大文人学士的敬仰，成为文坛领袖。以诗而言，他和王士祯号为“南朱北王”；以词而言，他与陈维崧并称为“朱陈”，加上纳兰性德，并称为清初三大词人；以学术而言，他著述宏富，康熙皇帝曾授予“研经博物”的匾额。这样的威望，足以开创、带动和影响一个诗词流派。 就词学而言，朱彝尊受学于嘉兴前辈文人曹溶，“中年始为之”，但既“为之不已，且好之”。一方面，他广泛收集、抄录、阅读前人之作，深入考察了词的起源、声律，对词的历史、特征有了深切的了解。另一方面，他与当时的名词人广泛交流，互相学习、探讨。他与嘉兴词人周筼、缪泳、王昶、沈进、李良年兄弟及嘉善、平湖、桐乡、海宁等地的词人相互切磋学习。朱彝尊凭着自己在词学上的造诣及高超的才学，团结起了家乡的一批文人，倡导了一代词风。他还选编《词综》，“兹编搜罗既广，潜隐靡遗，其亦可以豁词林之耳目，使不蔽与近矣”（柯崇朴《词综后序》）。他扶助后学，给许多人的词集作序。 “浙西六家”中的另五人除一位为杭州人外，其他四位均是嘉兴人： 李良年（1635~1694），字武曾，号秋锦，嘉兴人。少有隽才，与朱彝尊、王翃、周筼等同乡共研作诗、词，人称“梅里诗（词）派”，有《秋锦山房词》。 李符（1639~1689），初名符远，字分虎，号耕客。李良年之弟，与大哥李绳年被称为“浙西三李”。与朱彝尊等同结诗（词）社，相互唱和，也是梅里诗（词）派中人。有词集《耒边词》。 沈皡日（1640~1703），字融谷，号柘西。平湖人。一生足迹半天下，有《柘西精舍词》。 沈岸登（1639~1702），字覃九，号南渟。平湖人，沈皞日之侄。工诗词，善书、画，时人目之为“三绝”。一生未出仕，也很少与人交往，故其词少为人知。有《黑蝶斋词》。 龚翔麟（1658~1733），字天石，号蘅圃。杭州人，出生在京城，在京城度过了童年。其父龚佳育曾为潞河佥事。康熙十二年（1673），朱彝尊在龚佳育处为幕府，时46岁的朱彝尊诗词已经名闻天下，龚翔麟才16岁，慕名随朱彝尊学习诗词。康熙十八年（1679），龚翔麟将自己的《红藕庄词》及朱彝尊等嘉兴五词人的词集合刻成《浙西六家词》刊行，他也因此而名列“浙西六家”中，浙西词派也由此而名闻天下。 |
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