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木心的家世和早年生活(下)(4)

2019-10-28 16:07 作者:高玉林 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:九、在家塾课读 一九三七年,学校解体后,师生各自求生。这时孙家聘请家庭教师到家里教木心课读,沈钤(罗凡)有幸与木心陪读。据沈罗凡(乌镇中学离休教师,现健在)说:我家住在孙仰中家隔壁,在植材时又是同学,


  九、在家塾课读

  一九三七年,学校解体后,师生各自求生。这时孙家聘请家庭教师到家里教木心课读,沈钤(罗凡)有幸与木心陪读。据沈罗凡(乌镇中学离休教师,现健在)说:“我家住在孙仰中家隔壁,在‘植材’时又是同学,因此做伴在他家陪读。”据木心在《海伯伯》一文中记述:“我在考入正式的大学之前曾是六个家塾教师的门生,四个是被淘汰了的,两个是历久不衰的学问家,教中国古典文的是前清举人,一代名儒,教西洋现代文的是东吴大学早几届的文科学士,杜威博士的高足,二师言之谆谆,诚心诚意要我学贯中西……”一代名儒为他打下了良好的古文功底。教西洋现代文的是一位新潮人物,他经常让木心阅读欧美作家的经典之作。木心在《文学回忆录》中说:“十九世纪末,爱文学的青年每人一本《鲁拜集》。这是文学史上的风流韵事。我在十三岁(笔者注:一九三九年)时见到《鲁拜集》译本,也爱不释手。奇怪的文学因缘,凭本能觉得好。”“他教我读《圣经》,简称‘读熟五记、四福音,就可以了’。五记是‘创出利民申’,为此,当年我凑了一首五言绝句:《旧约》容易记(《创世记》、《出埃及记》) , 创出利民申(《利未记》、《民数记》、《申命记》)。《新约》更好办,一同四福音”。
  在家塾课读之余,木心常常一个人到自家书房里寻找自己喜欢的书来读。他特别喜欢读《新约》,“读《新约》,无论如何超过一百遍”。在《文学回忆录》讲述《新旧约的故事和涵义》一讲时,木心如是说,“我少年时一触及《圣经》,就被这种灵感和气氛吸引住。文字的简练来自内心的真诚。”“我少年时有个文字交的朋友,通了五年信。”这位女孩是湖州人,当年十五岁。木心十四岁(时为一九四〇年)信里各自引《圣经》,女孩坚持《旧约》的论点,木心则力主《新约》的文学性、思想性胜过《旧约》。当然各自都有论据。两人在五年之中,写信、等信两百多次,一片诚心。可是后来两人在苏州会面,幻想破灭。

  十、“逃难”不忘继续学习

  乌镇沦陷后,抗日志士和一些散兵游勇纷纷组织游击队抗日。一时间玉石俱下,良莠不齐。几乎个个声称“筹措军饷抗日”,而向中产以上人家敲诈勒索。孙家也收到几次“恐吓信”,被敲诈了不少钱财。木心和他母亲沈珍眼看在乌镇呆不下去了,就外出“避难”,乌镇家业由管家郑阿海(海伯伯)留在家里厮守。母亲带着木心先去嘉兴投亲“避难”。当时,木心的表哥卲传统在嘉兴开设禾光眼科医院,已小有名气。患难见真情。邵传统对他们母子悉心照拂,代为租屋安顿。母亲在“逃难”时仍不忘教木心继续学习。木心在《文学回忆录》中说过,杜诗是在“逃难”时母亲教他的。一九四三年,母亲为了让木心报考杭州艺专,母子俩就到杭州开纸店的女婿王济诚家“避难”,姐姐、姐夫为木心母子租了房子,让木心在西湖边读书作画。木心在《战后嘉年华》一文中说:“一九四三年,我住在盐桥附近的‘蘋南书屋’……独进独出,一心要做那种知易行难的艺术家,书越买越多……”一心想报考杭州艺专,可学校因战事而早已迁至内地。不久,王济诚的纸店也倒闭了,木心乃姐彩霞、姐夫王济诚从杭州迁至上海高桥镇定居。安顿好以后,木心乃姐彩霞、姐夫王济诚立即邀请木心母子前往定居,好有个照顾。这当然是好事。从此,木心母子在高桥镇落脚。木心也有了安心读书的机会。一九四六年,木心以同等学力考入上海美术专科学校。

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