摘要:桐乡育婴堂坐落于东门外星桥弄西，临河北向（即现在的金滨路滨河南苑C区门口往西十多米处）。
 丰子恺先生所作《最后的吻》 丰子恺纪念馆供图 小时候，我很好动，“碗大桐乡城”的角角落落，我都去过，但唯独对育婴堂望而却步——自我懂事起，大人就经常吓唬我：“养育堂（即育婴堂）去不得呀！那里有拐子（骗子），专门拐小百戏（小孩子）！” 大约在1947年春天，我外婆家一个亲戚结婚多年没有生育，打算抱养一个男孩以延续香火，请我妈陪同他们到养育堂作作参谋。我则被一个娘舅背着随之前往。 桐乡育婴堂坐落于东门外星桥弄西，临河北向（即现在的金滨路滨河南苑C区门口往西十多米处）。此处的北港河之上，是装着石栏杆的育婴堂桥；桥南堍东侧，有一个叠砌考究的大桥洞。育婴堂门前是用青石板铺成的“白场”，白场西侧，有一棵遮天蔽日的黄榉树，树身粗壮，需两人合抱。 当我们临近养育堂的门厅时，就听到了小孩“哇哇”的哭声。听到哭声，我害怕极了，唯恐被拐子抱走，直嚷嚷：“我要回去，我要回去！”我妈不住地好言相劝，并承诺给我买两个最爱吃的香脆饼，我才停止了吵闹。 走进门厅，从里面出来了一个看上去四五十岁的坐堂娘娘（司堂）。她笑嘻嘻地边走边问：“你们要抱小百戏，还是放小百戏？” 我妈答：“要抱小百戏。” 坐堂娘娘又问：“要抱男的，还是女的？” 当被告知我们要抱男孩之后，坐堂娘娘开口道：“这里的规矩，你们晓得吗？抱小百戏，要出铜钿的：男的，三个银洋钿；女的，两个银洋钿。”说着，她叫来三个接婴奶娘，各抱一个小百戏让我们挑。 我妈和亲眷们看了看，直皱眉头。原来，三个小孩子，一个头上生疮，另一个面孔上有块大黑记，还有一个是缺嘴唇。 我妈很客气地对坐堂娘娘说：“对不起，以后再说吧！”说罢，我们转身就走。 在大人谈事期间，我偷偷地观望这里：育婴堂门口挂着一个开口毛竹管和一根小木棍，南面的墙边，有七八只大抽斗。回家路上，我问：“那里的大抽斗和毛竹管派啥用场的？”我妈说：“大抽斗是专门放小百戏的。有的人家，小百戏太多没工夫管，或者经济困难养不起，还有的天生残疾，或者有病无钱医，就放到养育堂，让需要的人家去抱养。毛竹管是用来打招呼的，竹管一敲，里面的人就知道有人来放小百戏了。” |
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