摘要:丰子恺在音乐方面的成就，并不逊于他的漫画、散文和译著，只不过知之者甚少。 1914年，丰子恺考入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学习钢琴；游学日本时，又重点学拉小提琴。回国后，他以教书为业，所授课目即是图画和音乐。 教学之余，丰子恺撰写了大量的
 丰子恺在音乐方面的成就，并不逊于他的漫画、散文和译著，只不过知之者甚少。 1914年，丰子恺考入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学习钢琴；游学日本时，又重点学拉小提琴。回国后，他以教书为业，所授课目即是图画和音乐。 教学之余，丰子恺撰写了大量的音乐著作。有系统讲述音乐知识的，如《音乐的常识》、《音乐入门》、《音乐知识十八讲》等；有介绍西洋音乐的，如《近世十大音乐家》、《世界大音乐家与名曲》等。他还编译了不少日本音乐著作，如《孩子们的音乐》、《生活与音乐》、《音乐的听法》等。建国后，应时代的需要，丰子恺自学俄文，也翻译了一些苏联音乐知识的著作，如《幼儿园音乐教学法》、《音乐的基本知识》等。他选编歌曲的著作也很是可观，如《西洋名歌百曲》、《风琴名曲选》、《抗战歌选》等。如此累加起来，丰子恺音乐方面的书著达43部之多。 丰子恺的很多音乐著作被中小学校用作教科书和课外辅导材料，如《开明音乐讲义》、《开明音乐教本》和《音乐入门》。《音乐入门》是当时脍炙人口的音乐启蒙书籍，也是丰子恺音乐著作中流传最广、影响最大的一部。它不但可供广大的音乐爱好者自学乐理，还被当时的各中小学采用为教材。1926年10月，《音乐入门》在开明书店首次出版后，出版销售延续了半个世纪之久，再版33次之多，台湾、香港几十年来也在一直印行。 丰子恺次子丰元草在谈到《音乐入门》时说：“《音乐入门》的浅显通俗，是其写法不同一般，使用文学的、形象的笔法。如在讲上行、下行音阶时，把上行的‘1351’说成是‘乘风破浪、排山倒海’，而把下行的‘1531’说成是‘雨过天晴、烟收云散’。”1979年9月5日《信报》评此书曰：“主要原因是丰子恺写作该书之热诚态度，透过细心解释之文句而引起读者吸收知识之兴趣。” 中国的很多音乐家都是读着丰子恺的著作成长起来的，聂耳、丁善德等人当年学音乐的教材，就是《音乐入门》。由此可见丰子恺对我国现代音乐教育启蒙作出的卓越贡献。不仅如此，《音乐入门》的广泛发行也给丰子恺带来了丰厚的稿酬，他在石门建造自行设计的缘缘堂，花了六千大洋，主要的经费来源就是此书的版税。 作为一位出色的音乐家，丰子恺也作词作曲。早在缘缘堂时期，他就常把自己喜欢的古诗词画成漫画，同时也为它们谱曲，如李白的《菩萨蛮》、温庭筠的《更漏子》等。丰子恺还曾为很多学校谱写过校歌，如春晖中学、桂林师范学校、新加坡弥陀学校等。据不完全统计，丰子恺作词谱曲的歌曲有二十余首。 丰子恺认为：“音乐在诸姊妹艺术中，是性质全然卓拔不群的一种奇特的艺术。”他把音乐看作治病的良药和延年益寿的食物。食物是营养身体的，音乐是营养精神的，即“音乐是精神的粮食”。在《关于儿童教育》一文中，丰子恺这样写道：“听曲趣高尚的乐曲，好比吃橄榄，其味隽雅；听曲趣卑贱的乐曲，好比吃糖，其味浅俗。”“倘然没有了音乐，人类的生活将何等隔膜而枯燥！世间将何等荒凉而寂寞！”他甚至还以修佛类比音乐，“修佛法的人有六字经，即‘南无阿弥陀佛’。习音乐的人也有‘七字经’，即‘独来米法扫拉西’。佛徒说：‘多念南无阿弥陀佛，可以往生西方。’音乐者也说：‘多唱独来米法扫拉西，可以进于音乐的世界。’” |
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