摘要:1月4日，《嘉兴故事》上发表了吴浩然兄的《 最后的吻是如何创作出来的？ 》。文中有这样一段话：丰先生所处的时代，石门是县城，尚未有桐乡这个名称，现如今石门成了乡镇，隶属桐乡市。这句话有三处谬误。 我熟悉浩然，他是山东人。作为外地人，对桐乡的地方
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1月4日，《嘉兴故事》上发表了吴浩然兄的《<最后的吻>是如何创作出来的？》。文中有这样一段话：“丰先生所处的时代，石门是县城，尚未有桐乡这个名称，现如今石门成了乡镇，隶属桐乡市。”这句话有三处谬误。 我熟悉浩然，他是山东人。作为外地人，对桐乡的地方文史了解有误，是非常正常的，情有可原。但是，这种错误，也经常发生在桐乡本地人身上，这就有些不应该了。所以，颇有一说之必要，以免以讹传讹，让人越听越糊涂，越看越茫然。 首先，我们必须先弄清楚崇德、桐乡、石门这三个地名的关系。 “先有崇德县，后有桐乡县”。崇德建县的历史，远比桐乡早。五代晋天福三年（938），吴越王钱元瓘割崇德乡等七乡，置崇德县，是为崇德县之始。宋熙宁十年（1077），割嘉兴县西部的梧桐、永新、清风、保宁、千金五乡，以益（注：意为划归）崇德县。这时候的崇德县管辖范围，与现在的桐乡市基本相当。明宣德五年（1430），浙江巡抚、大理寺卿胡概以“崇德县地大民众、政繁事冗”，奏请朝廷，划析东部的梧桐、募化、永新、清风、保宁、千金六乡，另置桐乡县。原来的崇德县至此一分为二，东半称桐乡县，西半仍称崇德县。明亡清兴，康熙元年（1662），为避清太宗（皇太极）“崇德”年号之讳，改崇德县名为石门县，石门镇则改称玉溪镇。清亡后，民国三年（1914），石门县复称崇德县。1958年11月，桐乡、崇德两县合并，称桐乡县，县治所在地设于梧桐镇。 石门县县名，在历史上存在了252年，不可谓不长。于是，民间老百姓习惯了，叫顺了，直到现在，还有人这样叫，特别是一些老年人，一张口就是“石门县”。桐乡县原是从崇德县分出来的，想不到崇德县在1958年反被桐乡县“吞并”了，有点“儿子吃老子”的意思。但民间的习惯势力特别强，原崇德县一带的人，仍旧“不依不饶地”称崇德县治所在地崇福镇为“县里”，从不将梧桐镇称县里，始终很客气地称“桐乡”，与称呼海宁、平湖、嘉善等县（市）一样。而玉溪镇，老百姓好像始终没有叫开，依旧习惯称石门镇，简称“镇上”，也有习惯叫“石湾”的。 至此，再回头来看浩然文中这三处谬误，就一目了然了。丰子恺出生于1898年，即清光绪二十四年，此时还是石门县，而石门县（包括之前、之后的崇德县）的县治所在地一直在今天的崇福镇，石门镇从来没有成为过县城，这是第一个错误。丰子恺一生经历了清末、民国和新中国三个阶段，而桐乡县早在明朝宣德五年（1430）就置县了，怎么能说丰子恺所处的时代，尚未有桐乡这个名称呢？所以，这是第二个错误。石门镇一直是一个镇，上世纪七八十年代，它周边的农村称石门乡，很早就是乡镇一级的行政单位，不是“现如今”才成为乡镇的，是为第三个错误。 |
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