摘要:陈炳文在镇守浙江期间，政绩不错。他在占领海盐、平湖后，遍贴布告，严禁部下骚扰百姓，濮院的地方绅士沈梓在其《避寇日记》中说：其告示自谓兵士众多，尤恐下乡滋扰，因出示，倘有滋扰者，准捆送来辕，按法治罪等
|
陈炳文在镇守浙江期间，政绩不错。他在占领海盐、平湖后，遍贴布告，严禁部下骚扰百姓，濮院的地方绅士沈梓在其《避寇日记》中说：“其告示自谓兵士众多，尤恐下乡滋扰，因出示，倘有滋扰者，准捆送来辕，按法治罪等语。”而金山县儒生顾深在《虎穴生还记》中也说：“为时平湖地界已立乡官，出示安民，各村庄进贡后，给一小令旗，扯于树梢，名曰‘安民旗’，又曰‘进贡旗’，从此不许薙头，纳赋完粮，各安生业，贼过时也不许掳掠，所以衙前镇生意依旧。”沈梓和顾深对太平军均抱仇视态度，其记载应该是可信的。 陈炳文在嘉兴减免税赋，还在塘河驿道上下遍设粥厂以安抚流亡。陈炳文治军颇严，在王江泾，曾有太平军六人“私扰民间”，被发现后立即枭首示众。一次有士兵私取商贩豆腐干一块，也被斩首正法。同治二年，嘉兴的太平军进攻吴江，战败，水陆兵万余人归嘉兴，行数十里，无一人入民间取一草一物，嘉兴“军民往来如水之平”。即使对往来友军，陈炳文也严禁扰民。一次，太平军孝王胡鼎文的军队经过盛泽，对百姓多有骚扰，乡官飞告陈炳文。陈大怒，以八百人驰往，锁拿胡鼎文。因胡官封孝王，陈炳文不敢擅专，就把他收监起来，上报天王听候发落。从此往来游军，再也不敢在嘉兴放肆。 值得一提的是，陈炳文在嘉兴时，还剿灭了专事抢劫的武装匪帮“枪船帮”，一时社会安靖。 陈炳文在嘉兴时还推行过太平天国的科举考试。嘉兴、桐乡都曾多次举行过县考，应试者费用由公家供给。《避寇日记》咸丰十一年十一月中记：“见伪符天福贴告示于关帝庙，招桐邑生童投辕报名，定于初十日开课，评文取士。每月三课，分上取、次取、备取三等，上给膏火三千，次给二千，备给一千。”同治元年三月中记：“桐乡长毛开考，秀才曰秀士，军帅姚某为考官，顾小坨、陆巽斋阅文。首题‘君君臣臣’、次题‘真天真主’，诗题‘四海一家皆兄弟’，皆教书中语也。桐乡写考经费二百千，各镇去者四元。尚有乌镇、罗头等处共得廿余人，取进十九人，皆清故诸生也……初闻考取后每名给洋六元，赐田十二亩，既而知洋则有之，而田则无之也，一时考者皆失望。” 从记载看，太平天国科举考试的内容，与清朝的大相径庭，“皆天主妖书之语”，实际上也是为太平天国的统治服务。同时，陈炳文还在嘉兴广泛招纳民间“有才力可任使者”为其服务，他在各大市镇贴出“招贤告示”，明确要求招揽这几种人：通晓天文星象、算学者；习知地理山川形势扼塞者；熟读孙武书，知兵法阵图者；熟悉风土民情利弊者；熟悉古今史事得失者；善书记笔札者；民间豪杰能习拳棒、武艺、骑射者；绿林好汉弃邪归正者；医士之能内外科者，等等。或许陈炳文在嘉兴时政绩还算不错，因此当时嘉兴地方上对陈炳文颇多推誉，都不想他外调他地。 |
顶一下
(3)
75%
踩一下
(1)
25%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法