摘要:如今，桐乡屠甸镇的东北入口处立有一块巨石，上面刻有石泾两字，原因是屠甸又称石人泾，简称石泾。那么，屠甸为什么又称石人泾呢？这要从一个民间传说说起。早前，屠甸镇上有一座古寺，建于后晋天福八年（943），最初叫报恩院，宋朝治平年间，改称寂照院，到
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如今，桐乡屠甸镇的东北入口处立有一块巨石，上面刻有“石泾”两字，原因是屠甸又称石人泾，简称石泾。那么，屠甸为什么又称石人泾呢？这要从一个民间传说说起。早前，屠甸镇上有一座古寺，建于后晋天福八年（943），最初叫报恩院，宋朝治平年间，改称寂照院，到了明朝洪武年间，又改名为寂照教寺，但因为它建在屠甸镇上，远近老百姓都习惯叫它屠甸寺。 传说在南宋初年，屠甸寺曾毁于一场兵火，大殿被焚烧殆尽，仅存石基。后来，惠能和尚出任寺院住持，看到屠甸寺破败不堪，他立志重修。于是云游四方，到处化缘，勤修苦行了整整三年时间，但只募到一小笔钱，仅能雕两尊木佛，建造大雄宝殿则还远远不够。惠能和尚很机灵，他想别人建寺，都是先造大殿，后置佛像，我不妨颠倒一下，先置佛像，后造大殿。有了佛像，何愁没有香客？有了香客，何愁没有香钿？有了香钿，何愁造不出大殿？于是他去天目山深山之中，物色了两棵千年古樟，请人砍伐下来，又请工匠雕刻成佛像。两年后，佛像雕成，惠能和尚选了个黄道吉日，雇船启运回屠甸。不料船到武康，正遇到黄梅水发，木船触礁石而沉，惠能和尚赖佛祖保佑，幸而捡得性命，两尊大佛则顺流而下，惠能和尚尾随其后，在岸边远远跟着。说来奇怪，两尊大佛出了德清县，进了崇德县（今属桐乡市）界后，天气忽然转晴，艳阳高照，光芒万丈，大佛沿着羔羊港、龙王庙港（今长山河）缓缓淌来，真是佛祖有灵，当淌到屠甸寺前时，大佛在河中心打转，再也不向东去了。惠能和尚赶到，双手合掌，匍匐在地，连呼“佛祖有灵，佛祖有灵”，连忙请人将大佛迎上岸来，安置于大殿残基上。 一传十，十传百，远近百姓得知这奇闻后，纷纷赶来屠甸寺，参拜这两尊附有灵性的大佛，而且愈传愈灵，愈传愈真，愈传愈奇。屠甸寺香火日渐旺盛，惠能和尚非常高兴。又过了三年，终于攒足资金，便大兴土木，重修大殿。此时，两尊大佛因为在露天日晒雨淋久了，油彩褪尽，成了灰白色，远远望去，很像两尊石佛。远地香客初来乍到，听说佛像附有灵性，是从水中淌来的，便误认为石佛浮来，于是以讹传讹。再后来，有人索性编造了一个石佛自东海倒浮来到屠甸寺的故事，使石佛更加赋予了灵性。那条载着石佛来到屠甸寺的河流呢，也被人叫作了石人泾，简称石泾。 关于这一传闻，光绪《桐乡县志》也有“相传寂照寺有二石佛，海中浮至，从此得名”的记载。当然，传说毕竟是传说，清末屠甸文人沈协曾在《石泾竹枝词》中说：“泾水清于长水清，小船一棹浪花轻。浮来石佛何人见，还是生成是凿成？” |
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