摘要:乌镇民合村境东部的八字桥港,往北延伸与严家浜交汇处西岸的高庵头,因有一座规模不大,但历史悠久、名声远扬的高庵而得名。 宋高宗南渡在杭州建立南宋王朝时,相传有一高姓富户随着南迁人流来到江南,在这里建造房屋,购置田产,定居下来。高姓夫妇晚年无子
乌镇民合村境东部的八字桥港,往北延伸与严家浜交汇处西岸的高庵头,因有一座规模不大,但历史悠久、名声远扬的“高庵”而得名。 宋高宗南渡在杭州建立南宋王朝时,相传有一高姓富户随着南迁人流来到江南,在这里建造房屋,购置田产,定居下来。高姓夫妇晚年无子息,于是,一面在家里供奉佛像,终日吃素念佛,一面广结善缘,周济贫困村民。后来,他们将房屋宅基捐给当地建造庵堂,二三十亩田地捐为庵产。为了纪念这对高姓夫妇的善举,人们便把尼庵叫做“高庵”。从那时起,世代有尼僧在此清修。 数百年来,庵堂的规模渐渐扩大,到清朝康熙年间,高庵已扩展为东、南、西三大佛堂。其东佛堂经橱内供奉一尊佛像,背题“高宗二年”字样,此佛像就是高姓夫妇最早供奉的菩萨;还供奉一部《华严经合论》,一百二十卷,宋纸宋版,甚为珍贵。南佛堂供奉千手观音一尊,用檀香木雕琢而成,莲座、佛橱俱全,相传这里是人们祈求子息之所。西佛堂是康熙五十七年建造,供奉陈洲娘娘佛像一尊。建造时,由于缺少经费,尼僧师太将供奉在东佛堂经橱内的《华严经》卖与书商,以支付建造佛堂的经费。这部在庵内供奉已有六百余年的佛经,就这样失传了。 在高庵的天井里曾植有两棵很大的含羞树,树叶长得有点像合欢,开粉红色球状花朵。每当人们去抚摸树干,树叶便会合起来,村民都叫它“怕痒树”。那时,凡到庙里烧香拜佛的人都要去摸一下含羞树,以为是菩萨显灵,会给人带来好运。含羞树是一种罕见的树种,原产于美洲、东南亚等热带地区。明弘治年间,赵家院高中进士的赵让,曾在广西南宁任知府。东南亚与南宁临近,赵让从那里将含羞树带回种在家乡的寺庙里的可能性最大。 上世纪五十年代初,在高庵东南不过三五米的漾汇角上,解放军在此搭建了一座三十多米高的大铁塔作航标。这座四角形的大铁塔由三角钢构建而成,是数十里内最高的建筑物。其西北角的棱柱自下而上焊有一个个长方形的步阶,人们可沿着步阶手脚并用慢慢爬到塔顶。顶上有个平台,四周装有扶栏,当地村民都把它叫做“望台”。铁塔建成后便成了孩子们向往且具有挑战性的玩耍之地。胆大的孩子敢爬到塔顶的圆形平台上看景致。站在上面,方圆数十里内的景色一览无遗。经历了二十多年的日晒夜露,风吹雨打,已锈迹斑斑的望台,在七十年代中期被台风吹塌。 由于年久失修,高庵于上世纪六十年代中期被拆除,庵基成了当时放映露天电影的广场。后来,这里通了乡村公路,由于交通方便,附近好几户人家便把住房搬迁到原来的庵基地上,逐渐形成了一长埭房屋。“高庵头”这个老地名渐渐被人们淡忘,而那些发生在高庵里的趣闻逸事却一直深藏在那些老人们的心里。 |
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