摘要:春晖楼，由青镇（今乌镇）处士张近溪筑，具体位置已失考。 张近溪，明代隆庆至万历年间人。严辰《光绪桐乡县志》卷五园宅载，春晖楼由镇绅李乐题额，并赠一联：奇情对旭日；远志问高云。 张近溪有二子，次子张王漠，字文甫，自号青溪布衣。张王漠八岁的时候
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春晖楼，由青镇（今乌镇）处士张近溪筑，具体位置已失考。 张近溪，明代隆庆至万历年间人。严辰《光绪桐乡县志》卷五“园宅”载，“春晖楼”由镇绅李乐题额，并赠一联：“奇情对旭日；远志问高云。” 张近溪有二子，次子张王漠，字文甫，自号青溪布衣。张王漠八岁的时候，父张近溪就亡故了。而张王漠之兄张王道，字致甫，也早卒，无子。张王漠供养寡嫂，直至故世，还把儿子张超过继至兄长名下，使之后嗣延续。 张王漠率真任质，遇三党(父族、母族、妻族)最厚，与人交好，不以久近冷热。一立谈顷，洞见肺腑，发言持论，一本于正。年过30岁后，某一天心血来潮，慨然挟赀出游，后游楚溺死。著有《鹪鹩居集》、《汗漫游集》。 其时，正是明末清初，时局动荡，乌青两镇的知识阶层纷纷避居乡下，或结社，不与清廷合作。张王漠长子张超，字伯升，号檗持。次子张方起，字赓言，号耕烟。三子张岩征，本姓许，改字炎真（园真），幼年多病，17岁以“戴纁”名入湖郡（即湖州）庠，时文社大兴，园真偕张超、张方起两兄追随其间，文名骎起。明亡后，张园真竟弃诸生，与本镇凌渝安讲习易学，交往密切，并从张杨园先生游。 随着大清政权的稳固，两镇的知识阶层又分成了两派，一派复起举业，另一派以“故国遗民”自居，绝意仕进，或隐逸或专事著述。张超与二弟张方起发奋读书于“春晖楼”上，顺治八年（1651），张超中举；十一年（1654），张方起也中举。十二年（1655），张超进士及第；十八年（1661），张方起也进士及第。张氏两兄弟及孔自洙（顺治六年进士）、沈槎四人，俱乌青两镇人，时称“桐邑四子”。 张超任华亭知县三年，政绩卓越，后因筹集粤饷贻误，罢职归家。著有《檗持堂文集》、《服雅堂诗选》。张方起由进士授云南江川知县，后辞官，因吴三桂之乱道阻，在云南会城授徒讲学。县令李煜创时敏堂义学，聘设帐讲学。张方起工草书，有《千松岩墨选》。云南《宜良县志》载：“今时敏堂碑记，岩泉寺龙潭石刻，其（张方起）手迹也。”著作有《平滇始末》、《耕烟阁文集》、《碌异集》、《螺蜂集》。 张园真弃举子业后，与凌渝安、张杨园等来往频繁，讲习理学、易学，倡明道学，乐此不疲。他还在青镇莲花巷内（即原乌镇酒厂稍南），筑“高节寒香圃”以奉母，因庭前种竹栽梅，故题此额，并绘有《高节寒香图》，祝其母寿，一时名流题咏盈轴。 张园真与学者凌渝安、诗人沈廷钰、画家程琛、改学经史的医者蔡芬五人，时称“乌戍五君”。顺治初，抗清的“惊隐诗社”（又名“逃社”）领袖吴宗潜（吴江严墓人）及幼弟吴炎，避居于青镇张氏家，他是张园真之舅，曾作《乌戍五君咏》五首，其中第二首写外甥张园真： 许甥厉高节，展也龚邴俦。华年脱名鞅，有若波上沤。所难无麻地，独耸凌高丘。蝇声听人笑，傲然轻公侯。尘甑膳耄母，甘毳信洁修。（附注曰：张岩征，本姓许。） 后张园真“感镇志残缺，起而编纂之”，又转向方志史学。凡风土人情，纤悉无遗，往迹遗事，搜计殆尽，三年而成，于康熙二十七年(1688)编纂完成《乌青文献》。湖州府同知上官源、晋安林云铭、濮川仲弘道等十三人分别为之作序。自沿革、分野迄诗文，凡四十门，均为采摭诸书辑成。对建置、乡村和农桑之事尤为关注，并首次出现《绘图》一门。他好学不倦，读书论理到老不怠。另著有《困学札记》、《医谱》、《脉谱》、《本草谱》、《春草堂集》，晚年欲选编《明文大观》，未完成而病卒。 |
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