摘要:四、与浙籍文化名人多有交往 堵申甫生于一八八四年，卒于一九六一年。与晚清至民国时期的文化名人交往甚多，尤其是浙江籍者，从前辈、师长到同学、同事、朋友及学生，几乎都有接触与交往。如汤寿潜、蔡元培，都是堵
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四、 与浙籍文化名人多有交往 堵申甫生于一八八四年，卒于一九六一年。与晚清至民国时期的文化名人交往甚多，尤其是浙江籍者，从前辈、师长到同学、同事、朋友及学生，几乎都有接触与交往。如汤寿潜、蔡元培，都是堵公父亲堵芝麟的同科举人，结有金兰之谊，故堵公称他们为“世伯”。马一浮、竺可材、鲁迅、周作人等都与堵公一同考过秀才。吴震春、孙智敏是堵公就读浙江高等学堂时前后监督（即校长）；邵裴子、张宗祥是教师；陈布雷、郑晓沧等都是同学。经亨颐、夏丏尊、姜丹书、李叔同、钱家治、马叙伦、单不厂等是浙一师同事。王国维、蒋梦麟、竺可桢则是好友。蒋梦麟任浙江大学首任校长时，堵申甫是秘书长。 堵申甫曾就读于绍兴大通师范学堂，同情革命，亲近秋瑾，敬重陶成章、徐锡麟、蔡元培、章太炎等前辈，秘密加入光复会，故对他们怀有至深情义。 堵申甫家与和畅堂秋瑾家是邻居，又是世交。一九〇七年七月十三日秋瑾被捕，堵公闻讯，“急忙往秋瑾家的书房跑，把她放在抽屉里的光复会会员名册收起来，回到自家屋，浸在水缸里捣糊掉。”“第二天堵申甫即去探监，秋瑾自知性命难保，隔着铁窗说：‘现在唯一办法，是请外国教堂神甫或牧师来保释’。堵申甫跑了八字桥天主教堂和大坊口基督教堂，结果都‘拒保’。再到监狱跟秋瑾讲外国传教士的态度时，秋瑾哭了。”秋瑾被杀后，他强忍悲痛，“敦促绍兴同善社给秋瑾成殓，埋葬于城外卧龙山西北麓。并用电报告诉秋瑾丈夫王廷钧家。“过了几天，与堵家颇有交情的分巡‘宁绍台’道喻兆藩来通知堵申甫赶快离开绍兴，绍兴知府贵福要大规模逮捕‘革命党人’了。原话是‘申甫可以走了’。堵申甫连夜离开绍兴，逃往上海。” 堵申甫把徐锡麟当作老师，关系亲密。清亡后，汤寿潜出任浙江军政府都督，“堵申甫积极地为徐锡麟在西湖孤山南麓寻找墓地。并在民国元年二月一日协助浙江军政府第二任都督蒋尊簋把徐的灵柩从安徽迎回下葬。民国六年，英籍犹太富商哈同在今平湖秋月景点西边建了‘罗苑’，罗苑围墙挡住了徐锡麟墓南向西湖的视线。堵申甫出面与哈同管家姬觉弥交涉：‘革命烈士要看看祖国的大好湖山，为什么你们外国人把视线都挡住了？’姬陪了不是，马上在围墙上打开一扇门（推拉式铁栅门），使徐墓正南方仍然看得到西湖和吴山。” 章太炎也是堵所崇敬的老师，一九三三年四月，堵申甫途经上海，专门去看望太炎先生和汤国梨夫人。这时太炎先生已疾病缠身，见到堵申甫，精神好了许多。说到后来，却喃喃地道：“申甫，我死以后，要葬到西湖边去的，替我葬到张苍水墓的旁边。”犹如临终嘱咐。 一九三六年六月十四日太炎先生病逝苏州。南京政府答应国葬，但因抗日战事起来而搁置，暂厝寓所后院。直到一九四九年以后，经家属和有关部门呼吁、请示，中央批示由江苏省和浙江省共同主持其事。于一九五五年三月将太炎先生灵柩运送至杭州，安葬于西湖南屏山北麓，与张苍水墓比邻。在浙江方面，为此做了很多前期工作的是堵申甫。后来汤国梨填了一首《高阳台》词记其事，在词的小序中有“太炎殁于苏州，会稽堵申父（编按，通甫）先生为觅茔地于南屏山荔子峰下，苍水公墓为邻”等语。可知堵申甫为太炎先生奉安西湖是尽心的。  堵申甫花卉条幅 |
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