摘要:绉云石来自广东,原是清朝时大力将军吴六奇园中故物。道光年间,蔡锡琳花千金从海宁马家购得此石,置于江南名刹福严禅寺之天中山下。道光二十九年,蔡锡琳在石肩题刻赞语四句:具云龙势,夺造化功;来自海外,永镇
绉云石来自广东,原是清朝时大力将军吴六奇园中故物。道光年间,蔡锡琳花千金从海宁马家购得此石,置于江南名刹福严禅寺之天中山下。道光二十九年,蔡锡琳在石肩题刻赞语四句:“具云龙势,夺造化功;来自海外,永镇天中。”上世纪六十年代,绉云石移置杭州西山花圃。 耐寒石原在县城西门外黄叶村庄内。黄叶村庄乃清初诗人吴之振别业,因爱苏子瞻名句“家在江南黄叶村”,故名黄叶村庄。到晚清时,吴氏园林已是一片荒芜,唯此石岿然独存,吴伯滔名其曰“耐寒”。 梅花石、牡丹石都在崇德吕氏友芳园中。相传梅花石是吕留良祖母南城郡主随丈夫南归时,特地请求她的父亲准许带归,后拄于梳妆台下。牡丹石直至明末一直放于友芳园中,清朝初年,移至县城南门外皇华馆前。现置于崇福镇中山公园内吕晚村纪念亭前。百余年之后,“语溪四石”在桐乡境内,就只剩了这块牡丹石。 四大名石中,尤以绉云石最负盛名。吴滔的《四石图》,一石一画,共四幅。这四幅画被取了个雅名:《乡关四友图》。画幅中,但见一石兀立,别无点缀,笔墨苍郁,精神独具。绘者分别在右下角或左下角,书写石名,并署“伯滔画”三字。 沈庆云得此赠画,什袭行箧,并用楷书各题五绝诗一首于画幅右上角或左上角。题《绉云石》诗云: 触起才肤寸,从龙指顾间;九垓霖雨后,投老入空山。 诗中谓“投老入空山”,即指蔡锡琳购得此石后置于福严寺天中山下,“息影空门”之往事。其余三首为: 一角荒凉地,园名溯友芳;片云飞不起,曾倚寿阳妆。(《梅花石》) 历尽冰霜劫,繁华似旧时;使君风雅客,慎莫费胭脂。(《牡丹石》) 倦卧荒榛里,依依念故人;但留硕果在,寒尽自回春。(《耐寒石》) 旬日后,沈庆云携《乡关四友图》沿古运河北上赴任,不慎中途将画失落水中,因此懊丧万分,于是又函请伯滔重绘。得到吴滔重画的《四友图》后,沈伯云专门题写一百余字长跋,记下这桩事的前因后果:“今春余来马洲,伯滔索旧藏前明宣德纸,画此四页赠行。屈子祉堂命之曰‘乡关四友’,著长歌以记胜。嗣余携之吴门蔡氏万有意斋,各题诗跋于上,袖示吴君仓石,乞为题句。途中遗失,惋惜竟日。函请伯滔再为石兄写照,画就,仍书二月之款,深恐后人见此一样两通,不能无真赝之别,用记遗去粗心,以释后人之疑团耳。九月望日,伯云记。” 笔者岳父于梦全先生,平日颇关心乡邦文物,萃一生心血,孜孜矻矻,倾力于书画收藏。他生前曾对我说起,吴伯滔为四石绘图后,民国时期,张伯英又曾临摹过。还说道,虽仅百余年时光,《乡关四友图》却已辗转多人之手。上世纪五十年代初,曾由崇德书画鉴赏家吴渭侠收藏。不久,渭侠先生即将此画转让给我岳父。此后,岳父一直将它当宝物一样收藏。即使在那个特殊年代的狂风暴雨中,他的其他许多藏品或被掳走,或遭焚毁,这四幅画却是幸运地逃过劫难,保存下来了。但2007年9月老人突然病故后,画幅如今安在?却已茫然无知了。 |
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