摘要:清代，王店有许多由地方士绅募捐资助举办的慈善机构。乾隆年间，金荪、杨蟠等创办熙春会，冬天为贫穷者赠送棉衣。乾隆五十一年（1786），徐琳创立广慈会，募集棺木埋葬饿死于路旁的穷苦者。嘉庆十三年（1808），张湘创办扶老会和不倦会，接济无依无靠的孤寡
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清代，王店有许多由地方士绅募捐资助举办的慈善机构。乾隆年间，金荪、杨蟠等创办熙春会，冬天为贫穷者赠送棉衣。乾隆五十一年（1786），徐琳创立广慈会，募集棺木埋葬饿死于路旁的穷苦者。嘉庆十三年（1808），张湘创办扶老会和不倦会，接济无依无靠的孤寡老人及无生活来源的穷困者。镇东镇西各有一所施材会，为去世的贫苦者施棺木，所施棺木由认捐各户集资购买。道光二年（1822），冯登府等创办恤嫠会，每月接济矢志守节的寡妇。另外还有仁济堂、允安会、埋胔会、掩骼会、惜字会、吉贞会等，虽名目繁多，却因历遭兵灾先后废弃，只有仁济堂一直延续了下来。 仁济堂是王店救济院的前身。据《梅里志》记载，同治十年（1871）秋，里中乡绅租用中环桥南边一祖姓房屋开办仁济堂，主要从事恤嫠、保婴、施棺、掩骼、发米、施米、寒衣、送药、惜字等慈善活动。同年，还由绅商金安鼎、金俊明、余楙等在鑊子汇建立有五亩地的义塚。仁济堂的活动经费除拥有的100多亩田地及一处房产的收入外，另有各商铺捐助的资金。同治十二年（1873），堂址迁移至姜家弄口的草亭庵旧址，并将古南寺的一百余亩遗田及一处屋基充入仁济堂经费，梅里人、嘉兴县学训导王震元也将坐落在嘉兴城内一所私屋的年收租金捐入，增加了经费来源。光绪年间，每逢水灾和旱灾，均摸底编查贫户，发仓谷、免冬漕，并在先蚕祠按期接济。仁济堂还热心地方文化，在光绪三年（1877）刊刻了《梅里志》。 作为民间慈善组织，仁济堂建立了董事会，其董事由每年募集（或自捐）一定数额的士绅出任。董事会成员有沈爱葵、王鼎华、胡锡祥、李保宸、李咸勋、毛鸿飞、李维梁、杨櫆、何陛华、余楙等。为了表示诚信公允，特订立《仁济堂条约》：“里中数百年来向无举办善事公处，今暂行租屋设立，各董事必须实心实力，任劳任怨，按月轮流到堂经理，一切事情必须邀同公议，不可独断独行。”并规定，董事会成员不得从仁济堂账上领取薪酬，每年年终将公益款项的收支情况刊印成《征信录》，一笔笔详细地向社会公开，同时将收支账册复誊一份，在社庙焚化，接受神灵的监督。正如余楙在《仁济堂赴社庙焚化征信录疏文》中所说的那样：“为叩立誓愿恭具疏文，以绝私心而昭公允事，窃某等于里中劝募经费，议立章程，创设是堂，资办善举，相期实心实力，不惮任怨任劳，然任劳在力尚有人知，任怨在心苦难自见，惟当盟于天地，质诸鬼神，斯可践其所已言，防其所未然焉”。（《梅里备志·蠲恤》）1920年，仁济堂埋葬无主尸骨150余具。1923年，孙少卿创办的耀明电灯公司由于经营不善停办，机器赠送给仁济堂管理。1928年，因缺乏经费等原因，仁济堂的慈善活动日益萎缩，只设接婴、恤嫠两部。是年，内政部颁布《各地方救济院规则》，要求各地在其政府所在地设立救济院，以“教养无自救力之老幼残废人，并保护贫民健康、救济贫民生计”。并规定，各地要因地制宜地整顿旧有机构、增添新的救济机构等。 1929年4月，仁济堂由王店救济院接收。1938年，侵华日军将王店救济院十一间房屋的门窗、板壁破坏，四副办公桌椅、十张小孩睡床及六张乳母床铺俱毁，附属电灯厂的四间房屋及设施被占。1946年，王店救济院由曹衍如任院长，冯日宣任副院长。是年，救济院下发《灾贫户调查表》，要求王店区各乡开展灾贫户的调查，以便发放救济麦粉。1949年，救济院名存实亡，院址被商会等团体使用。新中国成立初，救济院充作粮仓。 新中国成立后，由政府主持开展救灾捐款活动，机关、学校及民营企业踊跃参与，民间慈善救助渐成风尚。 |
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