摘要:根据记载，新篁太平寺历史上有位非常出名的自焚僧。这位清朝初年的僧人，禅名隐禅，俗名姓孙名明藏，具体出生年月不详。 据传说，这孙明藏起初是一个裁缝，靠替人制衣度日。因江浙一带连续几年灾荒严重，社会贫富不均加重，民众生活日渐艰难，他的小生意越来
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根据记载，新篁太平寺历史上有位非常出名的自焚僧。这位清朝初年的僧人，禅名隐禅，俗名姓孙名明藏，具体出生年月不详。 据传说，这孙明藏起初是一个裁缝，靠替人制衣度日。因江浙一带连续几年灾荒严重，社会贫富不均加重，民众生活日渐艰难，他的小生意越来越难做。眼见生活渐渐失去了希望，孙裁缝毅然离开家乡，北上投奔李自成的农民起义军。在李自成麾下，孙裁缝骁勇善战、屡建奇功，成了起义军中一员猛将，并跟随起义大军一路攻克北京，推翻了大明王朝。 不过，正如我们所熟知的那样，李自成建立的大顺政权并没有持续多久，明朝覆灭后，李自成也迅速兵败。经历了大起大落，见惯了生死搏杀的孙明藏，看透了世事，逃回家乡后便隐姓埋名，在新篁圆通庵剃发出家，遁入空门，并拜绍升方丈为师，得佛号隐禅。 绍升方丈收隐禅为徒后，对其非常看重，让隐禅远赴四川峨眉山、山西五台山参佛。之后，隐禅学成归来，随师礼佛于新篁太平寺。 隐禅虽然在太平寺当和尚，却一不募缘，二不拜忏，整天憨戏若狂，徒众狎之，活脱脱一个“不二济公”，被大家称为“疯和尚”。隐禅和尚平日看似疯疯癫癫，每天除了凌晨练拳习武，从不做什么正事，但了解他的人都知道，这位僧人武艺超群、神通广大。 清康熙年间，太平寺要建造一幢佛殿。隐禅和尚受方丈师父重托，外出云游化缘。一日，在新篁骑塘港西南白洋荡附近的钱径村，隐禅遇到数十名匪徒正抢劫村民。老实巴交的村民根本不是那些匪徒对手，部分村民已被打伤，有几户村民被匪徒劫掠去好些财物。目睹此情景，孤身一人的隐禅和尚毫不胆怯，出手相救。他只身闯入匪群，依靠随身携带的一把桐油竹伞，把匪徒打得落花流水、狼狈逃窜，帮村民夺回了被劫财物。 后来，村民们为了感恩，在钱径村外的白洋荡边建造了一座隐禅活佛庙。 话说隐禅和尚回到太平寺后，总结此次以伞克敌的方法，加以潜心研究、不断演练，终于独创了以雨伞作武器、既方便又实用的一套六十四式伞拳。 伞拳是在实战中产生的，因雨伞毕竟是用竹子和油布制成的雨具，无法与钢铁加工而成的刀剑等器械相比，因此，其整个套路，乃求快求稳，身法敏捷多变，避实击虚，进退圆活，综合刀剑等短兵器特点，参合了刀剑棒鞭之长处，快刺猛挑，捷点截撩，轻巧灵活；点、截、撩、拨、托、扎、刺、挑、顶、勾、扣、琢、搅，招招分明。后人曾作伞拳歌诀：“独门伞拳世间稀，刚柔相兼身法奇。调神养息丹田气，以气催功伞似飞。罗汉双掌定乾坤，传世套路六十四。捷点刺撩闪展灵，虚中实，实中虚，虚虚实实待时机。变幻莫测心灵巧，进退自若胜游龙……” 隐禅和尚创编的这伞拳，成为中华武林界的一朵奇葩。他每天独自一人操练，从不传与他人。然而，那时的太平寺，有个陆姓的知客和尚，他无意中发现了隐禅和尚独创的伞拳，便趁隐禅和尚每天凌晨操练时，偷偷学会了这套拳法。知客和尚年迈后，怕这套拳术失传，便把伞拳歌诀与拳术套路传给了自己的侄子陆正荣，并用“家传秘拳必须代代单传”作为遗训，交代其侄子。从此，隐禅和尚创编的伞拳，成为陆家世代单传之秘术。 关于隐禅和尚的结局，也非常有传奇色彩。据记载，清康熙五十四年，忽有一日，隐禅和尚告知师父绍升：“师傅，弟子将化去，敬来决。”绍升方丈听后呵斥他：“毋诳言，以骇人听。”正值午餐时分，绍升邀隐禅一同进餐，然而隐禅和尚坚决不食，他告知绍升说：“已绝粒半月矣。”随后，隐禅便离开太平寺，前往镇上募集柴禾去了。 不久，就在这一年的二月廿七，隐禅和尚将募集到的柴禾堆积在新篁里骑塘港口的一个河墩上。尔后，他沐浴更衣，礼遍诸佛毕，手持信香徐步走出太平寺。隐禅步行至柴堆后，趺坐于柴堆之上，双手合十辞别众人，亲自点燃了身下的柴禾。 隐禅和尚这一悲壮之举，使现场的众民众涕泣膜拜，视其为“神僧”。其自焚之地，也就是骑塘港口的那个河墩，后被众人改称为“转世墩”。 隐禅和尚归化后，在太平寺留下的遗物只有一个铁如意及一根泽黝如漆的紫竹锡杖。据记载，咸丰初年，紫竹锡杖尚存寺中。 |
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