摘要:海宁袁花查氏，是世家望族，名人辈出。举人查继佐诗文书画俱佳，是明末崇祯年间的名士。某日大雪，查继佐看见门外屋檐下有个身形魁梧的乞丐在避雪，便问他：听说街市上有个铁丐，是你吗？乞丐回答说：是的。查继佐请这乞丐到家里来，与他面对面坐下喝酒。查
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海宁袁花查氏，是世家望族，名人辈出。举人查继佐诗文书画俱佳，是明末崇祯年间的名士。某日大雪，查继佐看见门外屋檐下有个身形魁梧的乞丐在避雪，便问他：“听说街市上有个‘铁丐’，是你吗？”乞丐回答说：“是的。”查继佐请这乞丐到家里来，与他面对面坐下喝酒。查继佐喝得酩酊大醉时，乞丐却一点醉态也没有。乞丐临走时，查继佐把棉衣拿给他穿，他也不说声谢谢，自顾自就走了。 来年开春，查继佐在西湖边又碰到了这乞丐，穿着短衣，赤着脚，问他棉衣呢，回答是春暖花开用不着棉衣了，已经拿去换酒喝了。查继佐问他是否读书识字，乞丐回答说：“不读书识字，怎么会穷到当乞丐呢！”查继佐觉得他说的话很奇特，让他洗澡换衣。闲聊中，得知这乞丐名叫吴六奇，是广东潮阳人，因为赌博输光了家产，流落江湖成了乞丐。查继佐把吴六奇带回家，每天好酒好菜招待，一个月后，又拿出许多钱来资助吴六奇返回家乡。 吴六奇回乡后当了兵，在明末乱世中混成了地方军阀。清兵南下，吴六奇率部降清，协助清军收编地方武装，镇压反清起义，因此不断得到提拔，十年后已经当到了广东水陆师提督，相当于今天的广东军区司令了。 这十年，改朝换代，天下大乱，查继佐也没闲着，他先是和黄宗羲等人从事反清复明的武装斗争，失败后回乡隐居。与吴六奇交往的事他几乎忘记了。一日，一个将领专程从广东带来了吴六奇的信，邀请查继佐去广东作客。查继佐到惠州后，吴六奇亲自率手下将领恭恭敬敬前来迎接，每天陪着查继佐喝酒叙旧，听歌看戏，招待极其周到。一年后，查继佐返乡，吴六奇送了大量的贵重礼品和钱财。 查继佐回乡后，过了几年，卷入了一场私刻明史的文字狱，眼看就要大祸临头，幸亏得到吴六奇的营救才出狱。查继佐此后在硖石东山隐居，聚徒讲学，人称东山先生或朴园先生。 查继佐当初作客惠州时，有一天游玩吴六奇家后花园，看见一块奇石赞不绝口。过几天再去时，这块石头却不见了。问别人，才得知吴六奇已经派人用大船把这块奇石送往海宁查家去了。这块奇石，就是与上海的玉玲珑、苏州的瑞云峰并列“江南三大名石”的“绉云峰”，此后350年间几经辗转，如今存放在杭州西湖边的“江南名石园”，是查吴之交的一个见证。 评说：查吴之交，体现了慧眼识人、轻财好施、知恩图报等等美德，又能体现清朝天下大定之后仇恨消解的“和谐”，所以在清朝士林中广为传颂。清代王士祯的《香祖笔记》、钮琇的《觚剩》、蒋士铨的《雪中人》、郑昌时的《韩江闻见录》以及《饶平县志补订》等笔记史志中都有记述，蒲松龄《聊斋志异》中的《大力将军》，写的也是这个故事。查家后人金庸，在其小说《鹿鼎记》中也写了这个故事。不过，金庸将吴六奇塑造成天地会的骨干和反清复明的英雄，则完全背离历史。事实上，查吴交情虽然深厚，但这两人在政治上却是格格不入的。查继佐立志反清复明，失败后隐居不仕，可见志向不改；而吴六奇降清后效忠清廷，在镇压反清地方武装和与郑成功部队作战时不遗余力，因而受清廷器重，混到了一个极高的地位。 |
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