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环庐皆桑

2021-11-15 15:08 作者:邵洪海 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:我的家乡在杭嘉湖平原,这里是丝绸的故乡。 马家浜文化时期,根据出土的桑孢粉遗存可知这片土地早有桑树的身影。嘉禾毗邻吴兴县钱山漾新石器时代遗址中发掘到的绸片、丝线和丝带,是目前可见的最早丝织品,迄今已有四千多年的历史。 嘉禾一地因土地平坦肥沃

  我的家乡在杭嘉湖平原,这里是丝绸的故乡。

  马家浜文化时期,根据出土的桑孢粉遗存可知这片土地早有桑树的身影。嘉禾毗邻吴兴县钱山漾新石器时代遗址中发掘到的绸片、丝线和丝带,是目前可见的最早丝织品,迄今已有四千多年的历史。

  嘉禾一地因土地平坦肥沃,利于耕种,故在植桑养蚕方面的地位早已举足轻重。《越绝书》记载:“越王勾践‘采范蠡之谋,示民以农桑’。”这是有确切记载的大面积植桑的开始。五代吴越王钱镠大修水利,治河筑堤,取低处沃土、湖中水藻,置于高地,发展桑基圩田。几千年以后,我们的桑基鱼塘无非也是利用了这一生态循环的原理。南宋时期,山东曲阜濮凤随宋高宗南下,定居嘉兴永乐乡,在广袤十里的南北草荡上,植桑养蚕,缫丝织绸。在濮家的带动下,这一时期嘉兴出现了名噪一时的嘉锦。永乐乡到明朝时期还是属于吾乡秀水县的一部分,南北草荡的一大部分面积现在还属于秀洲区洪合镇。

  明朝时,朱元璋亲自下令民要多种桑,“不种桑,出绢一匹”。原有基础的嘉兴府抓住时机,使得蚕桑业的发展日盛一日。万历《秀水县志》载:“地平衍,土著耕桑十室而九。”当时还出现了植桑农户自己不养蚕而专以种桑出卖的现象,形成了买卖桑叶的专业市场,称为“叶市”。我的家乡流传有一句谚语“仙人难断叶价”,讲的是这样的情况:蚕在“大眠”后再吃六昼时就要“上山”了,需叶量大但又缺叶,叶商趁机乱喊价,蚕农就急得直跳脚,再贵的桑叶也只能忍着肉痛去买。

  到清朝时期,康熙和乾隆两位皇帝都盛赞过嘉兴的蚕桑业。康熙帝说嘉兴“蚕桑之盛,惟此一区”,乾隆帝下江南,舟过嘉兴,写下“夹岸桑林数十里,果然蚕事此邦多”的诗句。

  新中国成立后,蚕桑业依然是嘉禾地区的重要经济支撑,在20世纪五六十年代虽然经历了一些徘徊和曲折,但总体上是蓬勃向上的。我所认识的黄宗南先生是秀洲区农经局退休干部,他是宜兴人,农校毕业后就来到嘉兴从事蚕桑工作,直至退休,他给我讲了很多亲身经历的种桑养蚕的事情。

  20世纪50年代,《人民日报》发表了《大力发展蚕丝生产》的社论,号召“人人栽桑,户户养蚕”,桑苗一夜之间成为紧缺之物。黄宗南先生说,那时他们响应号召,采取“就地培苗”的方针,大量收购桑子以培育桑苗。立夏过后,桑果由淡绿转向微红,又变成深红,直至紫红、紫黑,就成熟了。此时节气已到小满,天气暖和起来,大麦收割即将结束,各地春蚕先后大眠开叶,这时也到了采桑果的时间。

  我听得感动,黄宗南先生已经九十有三,能把各种时节讲得如此清楚。他笑笑说这是常识。他们当时赶到王店,走到塘桥头,看到上千人的场面,又惊又喜:大人小孩、男人女人,肩挑手提的、地上摆着的,都是装满桑果的谷箩、竹篮、麻袋和羊草篰。桑果收了两天就超额完成了任务,供销社决定停收。黄先生说,当时群众还在拼命地采桑果,孩子们都不到学校去上课了,大人们也丢下手中的其他活,大家兴致勃勃,一头钻进桑树地,地毯式地寻觅着枝干上的桑果。嘉兴真如乡的九位农民,采了五百多公斤桑果,用船摇到真如收购点,不收,又摇到蚂桥,也不收,再摇到余新、东栅,都不收,就联名写信到报社告状。黄宗南先生说,他们被农民骂了,但反思一下的确是调查不够,对农民采桑果的多少估计不足。

  宋应星的《天工开物》里说:“立夏桑葚紫熟时,取来黄泥水搓洗,并水浇于地面,本秋即长尺余。来春移栽,倘灌粪勤劳,亦易长茂。”这种播种育成的实生苗,称“毛桑”。毛桑需要经过嫁接才能培育出桑叶肥大、产桑量高的桑树。嫁接毛桑需要较高的技术性,母亲说当年隔壁村有一位“阿毛师傅”会一种“广接”手法,嫁接快,成活率高。他一天能嫁接上千株桑苗,村里人说他“阿毛动手,毛桑精光”。

  桑树讲究桑种,我们这一带种的多是晚青桑、白皮、荷叶等种,后来又引进桐乡的石门桑。石门桑生长快,出桑叶多,除了旱地,村里人还选择地势较高的水田大面积种植,使得养蚕的数量有了大幅提升。

  桑树需要不断增肥才能长得茂盛,“桑怕露根,船怕露底,人怕露筋。”过去罱河泥是保护桑根及增肥的良方。黄宗南先生说,曾经的王店大有蚕种场育有大面积的桑田,他们对桑树施的全是有机肥,他们有猪场、羊场,还养了几头梅花鹿。除施猪羊粪外,也施用饼肥、螺蛳、人粪,桑地间还种苜蓿、蚕豆,到苜蓿茂盛、蚕豆采摘后就把它们翻入桑地作为绿肥。

  种桑养蚕在我的家乡还可以形成循环利用的生态系统。一年最后一期蚕为晚秋,因天气转冷,无法多饲,故冬天的桑叶往往是多余的。枯叶可供湖羊作过冬的饲料,蚕沙也可作羊的精饲料,羊粪又可以运到桑田作桑树的肥料;蚕沙也可用于养鱼,鱼粪又可以肥桑田,故桑基鱼塘是一个时期蚕乡非常流行的创造。

  《诗经·小雅》上说:“维桑与梓,必恭敬止。”意思是家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。我的家乡有一株千年梓树,每到立夏,花开依旧繁盛,此时屋前屋后的桑树青枝绿叶,郁郁葱葱。摘桑叶的农妇口渴了,抬头就可摘几粒桑果解渴,贪吃的孩子三三两两地钻在桑树丛中,吃得满嘴“血淋淋的”,待饱了口腹之欲才有些紧张起来——桑果的汁水已沾在衣服上,难以清洗。我老家原先的屋子,三面全是桑树地,唯有西面略有空当,但隔了几块水田,又有桑树碧绿入眼。所种者多为白桑,因白桑有花无实,黑桑有实无花,饲蚕需用白桑,叶多且肥大。东面地里都是枝干粗壮的老桑,人可以爬上去。每到雨天,枝节上还会长出鲜嫩的木耳,在吃食匮乏的年代,这是不错的菜肴。

  桑树于杭嘉湖平原实在是太平常不过了,这里的人家历来都是掩藏在桑树丛中的。可是近年来,我偶尔到乡间走一走,感觉桑树地越来越少了,为采桑果,要四处寻觅,跑很远的路。黄宗南先生说,他们一批退休的蚕桑干部聊天,都从未想到“丝绸之府”的嘉兴,蚕桑生产会走到如今这样衰败的地步,于他们这些有情结的人来说,实在是感叹不已。


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