摘要:计廷拔（18461918），字磊卿，嘉兴新丰镇人。 计氏为晚清时新丰望族，廷拔自幼笃学，工于制艺，文章、道德为一镇之冠。他在光绪己卯（1879）考中举人授县学训导，辛巳（1881），面对官场腐败、百姓困苦的现状忧心如焚，重阳那天，他邀约师长退职知府吴仰贤、
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计廷拔（1846—1918），字磊卿，嘉兴新丰镇人。 计氏为晚清时新丰望族，廷拔自幼笃学，工于制艺，文章、道德为一镇之冠。他在光绪己卯（1879）考中举人授县学训导，辛巳（1881），面对官场腐败、百姓困苦的现状忧心如焚，重阳那天，他邀约师长退职知府吴仰贤、本镇画家王臣福，一起登胥山，写下了《重九游胥山》： 海江四顾尽狼烟，九日登临倍惘然。 座有名楼皆避地，朝无能手可回天。 发出悲叹之后，便效法吴仰贤毅然弃官。回家后他看到镇上平林义塾因被大风吹倒，已停办两年，便决心重建。他四处奔走，募集资金，终于在1881年底重新开办，自己充当乡学祭酒，与教员们白天、晚上轮流执教，办得风生水起。时人有诗赞曰： 堂堂义塾市中居，风雨秋深夜读书。 一室咿唔声聒耳，不知几辈是琼琚。 他为家乡培育人才，使新丰镇三里长街，处处吟诵不断，青少年无荒于嬉者，受到人们称颂。 计廷拔一面热衷教育，一面关注着社会民生。新丰镇东首跨汉塘的登云桥，自从咸丰战乱中圮毁后，多次想重建，但正如《嘉兴县志》纂修官石中玉在《登云桥记》中所载，皆因“工巨费绌，谋举辄寝”，计划翻建，总是搁置。其时“郡县力不暇给”，亦无力支持。 看着“行者病之”，无法通行的残桥，计廷拔勇于挑起担子，石中玉称他是“慨焉起任斯役”。他凭在校多年任教的人脉和威信，再次发起募捐活动。他选聘唐翰题（三品官衔）的两位子、侄唐纪勋、唐恒钦担任经理与监工，颇具号召力。新丰镇亦多好善君子，自是地脉轮转，共集得“钱九千缗有奇”，于光绪壬辰（1892）四月动工，止甲午（1894）八月竣工。 重建后的登云桥，在《浙江通志》中云其“冠诸乡首”，“冠盖络绎，帆樯辐辏”，桥上车马行进，桥下船只往来，十分壮观。此项工程，由于计廷拔管理严善，资无虚縻，竣工后捐款尚有多余，于是他又就近翻建了聚奎、安乐、凤翔、文泉四座小石桥。最终还有余额二千缗，悉数拨入平林义塾，支持地方教育事业。 计廷拔在圆满完成复校、建桥善举后，从祭酒岗位上退下来，晚年专攻岐黄之术。据《鸳湖求旧录》载：廷拔“兼通岐黄之术，凡《伤寒》、《金匮》、《灵枢》、《素问》等书皆能背诵无遗”，且能学以致用。有人讨教他：上古之人，医学并不发达，却能活过百岁，而今人刚过五十，就显苍老，这是何故？他说那是上古之人懂得养生之道，饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，故长寿耳。 他在给人诊脉开方时，因人而异地宣讲岐黄医理精髓，如对抑郁致病者，就导之以“心安而不惧，形劳而不倦，气从而顺，各从其欲，皆得其愿”的道理，尽快恢复病人的心理健康。他的行医，有一颗仁者之心，一开始就博得人们敬重。 光绪二十二年（1896）新丰一带岁饥且疫，他在镇上首倡施药及饵，病者无不感戴。他出门施诊，常先入贫户，遇到揭不开锅的人家，不但免收诊费，还为病人开出方纸，署上自己姓名，请药肆勿收其值，而自往偿之。光绪二十六年，平湖城内刘氏病重，群医皆束手无策。请公入视，良久出曰：“病虽危，尚或可治。”他投以猛剂，沉疴竟起，于是名声不胫而走，就诊者履恒满户。计氏对产妇的治疾调理，造诣尤深，其医术在嘉兴东郊远近周知，传承数代。 有人曾问他，您为啥弃官行医？他笑而不复。在他的诊所挂有一副对联“行善平生愿，弃官一世安”，也许这就是答案。他与胞兄计燮钧一样，皆为举人，热心善事，一门雍雍然，在新丰有口皆碑。 |
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