摘要:嘉兴历史悠久，是个藏龙卧虎的地方，在嘉兴出过两个皇帝，一位是宋孝宗赵昚，大家比较熟悉，是南宋第二个皇帝，也是中兴之主，他出生在杉青闸官舍。另一位鲜为人知，却也与嘉兴有关。 清嘉庆《嘉兴府志》载，水西禅寺在郡治西北二里，与祥符并在爽溪西，故名
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嘉兴历史悠久，是个藏龙卧虎的地方，在嘉兴出过两个皇帝，一位是宋孝宗赵昚，大家比较熟悉，是南宋第二个皇帝，也是中兴之主，他出生在杉青闸官舍。另一位鲜为人知，却也与嘉兴有关。 清嘉庆《嘉兴府志》载，水西禅寺在郡治西北二里，与祥符并在爽溪西，故名水西。水西寺在唐朝会昌中，黄檗禅师开山，不久即废。唐武宗会昌五年（845）八月，佛寺大毁。唐大中元年（847）重建。相传宣宗潜邸于此，因改为资圣禅寺。内有宣宗御书寺额。其院旧在城外，现在月河地段，因为李忱后来当了皇帝，所以当地人称为殿基湾。唐乾宁三年（896）移入城内。 水西寺，原名资圣院，因为有一位唐代皇帝发迹前曾住在这里。唐宣宗李忱（810—859），唐宪宗的第十三子，原名李怡，唐穆宗的弟弟，唐敬宗、唐文宗、唐武宗的叔叔。 相传，他年幼时，一次在与哥哥穆宗玩耍时，坐在哥哥的龙床上，像模像样地做出接见大臣的姿态，他的父亲宪宗见了非常赞赏，后被册封为光王。开成五年（840），唐文宗崩，穆宗之子、文宗之弟李炎即位。他曾听人讲起这件事，心存疑忌，认为叔叔光王有当皇帝的念头，便想害死李忱。会昌三年（843）派中常侍四人将他抓来，浸在宫内厕所里。这时，宦官仇公武有心搭救，假意借口已杀死光王，将其送出皇宫。光王剃发为僧，循迹到嘉兴盐官，在济安禅师院中当了一名掌书记。会昌五年（845）希运禅师（即黄檗禅师）在嘉兴创立水西寺，在济安禅师介绍下，光王来投靠希运禅师。 然而好景不长，武宗李炎在位，崇神仙，扬道教，灭佛教，命令将宫内佛经烧掉，菩萨佛掩埋，道场毁掉，而安置天尊老君之像，并下令拆毁全国佛寺，勒令僧尼还俗。在武宗拆寺毁佛的影响下，创建不到一年的水西寺亦不免寻废。于是做沙弥的光王就随希运禅师到了江西黄檗山。会昌六年（846）因武宗追求长生不老，服方士丹药致疾而死。光王以诗寄长安示朝臣： 殿角凌云接爽溪，钟声还与鼓声齐。 长安若问江南事，报道风光在水西。 让人把诗贴在背上，在长安街头行走，表示自己尚在嘉兴水西寺。 当时把持朝政的是宦官集团，要选择一个傀儡皇帝，李忱是首选了。于是，在大宦官仇公武、马元贽的簇拥下，李忱回到宫中，先是立为皇太叔，后来做了皇帝，这就是唐宣宗。 李忱流落东南，深入民间，了解民生疾苦，所以通达人情世故，孜孜求治。他即位后，努力仿效唐太宗，以“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤”为座右铭。他将《贞观政要》书于屏风之上，每每正色拱手拜读。他处理天下事务，明察果断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故其大中年间所施之政，受到人们的称颂。 鉴于前朝晋升高官太滥的弊端，他对高官的人数予以严格控制。他授官爵的原则是，不到规定时间的不授，没有政绩的不授，换言之，也就是不以个人好感相授，不以亲近相授。 李忱最重视的是地方最高长官刺史，他认为整个帝国由各个地方所拼而成，这些父母官的政绩，直接关系到民心向背。他规定刺史人选被确定后，不准直接去上任，必须到京师来接受他的当面考察，以定可否。他对此的解释是：“朕以刺史多不得其人，而为害百姓，故要一一面见，询问其如何施政，以此了解其优劣，再确定是否可以任命。” 对内，他贬谪李德裕，结束“牛李党争”，抑制宦官势力过分膨胀，打击不法权贵、外戚。他把死于“甘露之变”中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。在对外关系上，击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟，这是“安史之乱”后唐对吐蕃的重大军事胜利。 《旧唐书·宣宗本纪》说他： 器识深远，久历艰难，备知人间疾苦……洎大中临驭，一之曰权豪敛迹，二之曰奸臣畏法，三之曰阍寺慑气。由是刑政不滥，贤能效用，百揆四岳，穆若清风，十余年间，颂声载路。 他的仁政受到后世好评，人称“小太宗”，史家把这一时期称为“大中之治”。 欧阳修评价： 宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！ 司马光评价： 宣宗少历艰难，长年践祚，人之情伪，靡不周知。尽心民事，精勤治道，赏简而当，罚严而必，故方内乐业，殊俗顺轨，求诸汉世，其孝宣之流亚欤。故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。 |
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