摘要:汾湖，位于江苏吴江和浙江嘉善交界，东西长六公里，南北宽三公里，总面积九千七百亩。作为吴文化的发祥地之一，汾湖文化可以追溯到两千五百年前。 碧波浩渺的汾湖，因湖分而半，一属嘉禾，一属姑苏，故名分湖（元杨维桢《游分湖记》）。明叶绍袁《湖隐外史》
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汾湖，位于江苏吴江和浙江嘉善交界，东西长六公里，南北宽三公里，总面积九千七百亩。作为吴文化的发祥地之一，汾湖文化可以追溯到两千五百年前。 碧波浩渺的汾湖，因“湖分而半，一属嘉禾，一属姑苏，故名分湖”（元杨维桢《游分湖记》）。明叶绍袁《湖隐外史》记载，“北属于吴，南属于越，中分为二，故名分湖。”即分湖为吴越两国分界线，为兵家必争之地。旧时，文人多情，觉得湖何以能分，故在“分”前加上“三点水”，天长日久，便写成了“汾湖”，后来还成为权威辞书的正式条目。 清乾隆《分湖志》载，“伍子滩，在分湖东南石底荡口，相传子胥渡吴处。”春秋时期，分湖作为吴越两国争夺最为激烈的前哨阵地之一，有着和伍子胥相关的诸多历史传说。伍子滩是记述最早的一处，始见于元朝。明代分湖八景之一即为“胥滩古渡”，明朱嵚《分湖八景诗序》云，“子胥渡吴处，适在湖滨，至今千余年间，潮头肃爽，犹有生气，命曰‘胥滩古渡’。”其遗址在今吴江区分湖公园土山南坡。明王庭润《胥滩古渡》诗云，“斜日胥滩吊子胥，英灵千古岂真无！云开山口如吞越，潮怒江心似恨吴。甲冷鱼鳞埋雪苇，带销龙气堕烟芜。三忠祠近须停棹，拟把椒浆（椒酒）奠一壶。” 明沈遇黄《分湖赋》中有这样两句，“吴军呼渡而南来，伍相引兵而东跨”，说的就是伍子胥曾在分湖领兵侧袭越军。清柳树芳《分湖小识》则谓：“古老相传，子胥尝结水寨于此，以备越兵。语非无据。”为与越国一决雌雄，伍子胥在分湖边上日夜操练水军，把原本平静的湖水搅得浊浪滚滚。清陆以諴见景生情，吟诗抒怀，“遐想经营伐越初，练兵曾向练塘储。当年试剑石犹在，荷锸亭边吊子胥。”（《鸳鸯湖棹歌》） 在分湖公园西南角，有伍子胥“点将台”遗迹。据说分湖里的蟹过此都要卸下一螯，形成了远近闻名的分湖大小螯蟹，足见点将台的霸气。明弘治《吴江志》载，“分湖蟹，亦名‘紫须蟹’。”这种蟹双螯一大一小，两须赤紫，当地人取谐音称之为“子胥蟹”，以伍子胥之名而名之。相传吴越两国在分湖争战，伍子胥在湖中筑点将台，击鼓点将，操兵以战。传说，神策虾兵蟹将襄助伍子胥，蟹将力战，伤了一螯，再生后，成了大小螯。也有的如上所说，螯是爬过“点将台”时折断的。不管传说怎样，大小螯成了汾湖蟹的明显特征。 相传伍子胥曾在分湖边上安营扎寨，准备与越国交战。一天，伍子胥带领几名士兵，乔装打扮成越国老百姓，进入越国军队营地，观察地形军情。这天下午，伍子胥挑了一担青菜，他的一个士兵拎着两只鸡、三只鸭，悄悄地走进越兵防地，伍子胥会几句越国话，比较顺利地把一担青菜卖掉了。但是，他的卫兵在卖鸡鸭时，露出了明显的姑苏腔。越兵一听，产生怀疑，立即搜查抓获。越兵想起还有一个卖青菜的大汉，此时伍子胥早已不见了踪影。 再说伍子胥发现卫兵暴露了身份，连忙向北转移，从傍晚走到黑夜，从黑夜走到东方露白，朝前面看去，只见一片白浪滔滔，原来已经到了分湖边上，前无去路，后有追兵，怎么办？他沿着湖边向东走了一程，发现这里水不急，怎么过湖呢？正好这时湖面上一只小船缓缓地摇过来，船上是一个白须老人。伍子胥叫住船，跳了上去，用竹篙撑开船头，就催快摇。 老人看出了他的心情，一边不停地摇橹，一边说，“兄弟，你饿了吧？我这只小锅子里还有点剩饭。口渴，茶壶里有茶。”又饥又渴的伍子胥一听，真是喜出望外，毫不客气地把老人的茶和饭吃得精光，然后拿出钱来酬谢老人 。老人非但不要，还说，“将军，你用得着我的话，我愿意助一臂之力。”伍子胥明白了，当即表明身份，并且询问老人，“军队进发时，从哪里渡湖好？”老人说，“我漂泊分湖数十年，几次换渡口，这里湖面虽宽，但水流最缓，行船最稳妥。” 伍子胥回到大营，把这次了解到的越国军情和分湖水情同众将商讨后，派出五百名水军在石底荡口的分湖滩上扎上水寨，一面操练，一面做好大军出征准备。 后来，吴越两国在嘉兴一带发生了一场鏖战，越军大败，退到钱塘江固守。后人为了纪念伍子胥渡湖作战大胜，就把这段分湖滩称为“伍子滩”。 |
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