摘要:清同治三年（1864），清廷在与太平军数番激战后，嘉兴郡城克复。翌年夏，德高望重、学识渊博的举人陈雪渔倡议举办文会。因禾城毁于战火，几成草野，故雪渔先生与桃墩的吴大章磋商后，拍板定在地广境幽，绝无尘迹，足可栖真养道的栖真寺结社雅集。 烟波浩渺的
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清同治三年（1864），清廷在与太平军数番激战后，嘉兴郡城克复。翌年夏，德高望重、学识渊博的举人陈雪渔倡议举办文会。因禾城毁于战火，几成草野，故雪渔先生与桃墩的吴大章磋商后，拍板定在“地广境幽，绝无尘迹，足可栖真养道”的栖真寺结社雅集。 烟波浩渺的麟湖水面开阔，静谧清寂。栖真寺掩藏在麟湖之后，离郡城不远，来去水路较为便捷，而且麟湖开阔的水面像一道屏风把喧嚣的墟市隔开，确是“高斋晓开卷，独共圣人语”的一方读书宝地。 当时嘉兴、秀水、嘉善三地的文人闻讯而聚，共襄文会盛举。文会由陈雪渔主持，吴大章、许景澄、吴世晋、屠宗培诸君为召集，与会者有三十余位当时之名士。后来成为外交家的许景澄当时刚满二十岁，正是奋发有为之年，他约了同住郡城东门能诗善画的谢昌年，两人结伴同舟，前往栖真寺。 “栖真文会”并非《论语》里“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的畅怀之旅，而是一次刻苦研读。文会“月或两集，日尽一艺。书简杂陈，笔花齐吐”，或攻经史子集，或作诗唱和，或争鸣使国运昌盛之举措。这是一次文人的真诚相聚，若遇片言精彩之处，举座皆击节称赏；若探寻奥妙典籍，更会“才锋互厉，沧波乔岳之奇”。大家“驷牡异力，而俱叶如琴”，各人虽资质有异，识见有别，却如同琴瑟一般和谐。 这是因为参加文会的诸人有一个共同的理想：“待诏公车，既羾羽于霄路”，以报效国家。 多年的苦读、切磋，参会者都获益匪浅。他们中有成为廪生、贡生的，有考取举人的，更有像许景澄、谢昌年那样中了进士踏入仕途的。同治十三年（1874），文会落下帷幕，同人星散，各奔东西，纷纷投入到清末风云变幻的大潮之中。其中尤以许景澄因在晚清政治舞台上书写了可歌可泣的一页而青史留名。 许景澄（1845—1900），同治七年（1868）中进士，选庶吉士，授翰林院编修。许景澄从政之时，正值洋务运动兴起，对外交往日益频繁，他是“外交强国”主张的积极支持者，并将自己的名字赋为“许国强”。 光绪十年（1884），许景澄出使法、德、意、荷、奥五国。翌年，又兼摄比利时事务。出使期间，主持勘验接收在德国伏尔铿造船厂建造的“定远、镇远”等战舰，并曾在德国亲赴造船厂调查，撰成《外国师船表》，呈献朝廷，供建设海军参考。 光绪十七年（1891）年，俄军以“游猎”为名，进入帕米尔中国界区，许景澄到俄国外交部抗议，严厉指出俄方违约越界的事实。 光绪十八年（1892）夏，俄军更为嚣张，竟然侵占我国萨雷阔勒以西两万多平方公里的土地，双方军队沿岭对峙。在谈判中许景澄为维护国家领土完整，坚持原约所议界线，毫不退让。鉴于帕米尔地区地理记载不详，许景澄细心著述了《帕米尔说》及《帕米尔图叙例》，这些都成为以后中俄交涉的依据。 他深深痛惜于早年“外交救国”理想的破灭，于光绪二十四年（1898）请病假离职回国。同年9月中旬，许景澄回到久别的故土嘉兴，原想就此隐退养老，不料朝廷又立即将他召至北京，并委以重任。先后任总理衙门大臣、吏部左侍郎、京师大学堂总教习、管学大臣，并督办全国铁路。 光绪二十六年（1900），义和团拳众向京畿地区集结。慈禧决定废除光绪，利用义和团盲目排外的倾向，达到报复洋人的目的。许景澄与袁昶联名上《请速谋保护使馆，维护大局疏》，明确无误地表明进攻使馆的严重性。这些都成了他的所谓“通洋罪”。他知道自己必死无疑，对身边的人留言道：“各国联军行将入都，事不堪问矣，日后和约之苛不待言，君等当预筹之。”他深深为国家前途担忧，“数日之内，鬓发皆白”。七月二十八日，他被以“勾结洋人，莠言乱政，语多离间”等罪名，与袁昶被杀于北京菜市口，是年55岁。 光绪二十七年（1901）二月十三日，光绪为许景澄等人平反，官复原职。同年，许景澄灵柩护送南下，沿途出现万众瞻仰的动人场面。 光绪三十二年（1906），许景澄归葬嘉兴（现揽秀园附近）。宣统元年（1909），许景澄被追谥为文肃。感其忠义，浙江人将其和袁昶以及之后被杀的徐用仪并称“三忠”，并在杭州西湖建三忠祠以祀。 光绪十三年（1887）许景澄丧母丁忧回国时，遇吴大章，眷念文会风韵，遂于光绪十五年（1889）作《栖真寺文会记》。文中有“栖真寺者，去郡城二十里许”，“时则有陈雪渔先生以孝廉耆宿主张坛坫。爰叩招提，作举嘉会，月或两集”等语。池湾屠宗培于光绪二十一年（1895年）为之作跋。后请擅篆隶行草的吴受福书碑，再请人镌刻于石。石碑现保存在南湖揽秀园内。 |
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