摘要:外公张光明（18941965）生于安徽歙县大茂村一个张氏大户人家。张家在当地建有张家祠堂，祠堂高两层，粉墙黛瓦马头墙，有天井，木雕、石雕、长廊，中为厅堂，两侧为室。 光绪二十七年（1901），清政府颁布教育新规，个人可办学。外公七岁时进了大茂村五六里外
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外公张光明（1894—1965）生于安徽歙县大茂村一个张氏大户人家。张家在当地建有张家祠堂，祠堂高两层，粉墙黛瓦马头墙，有天井，木雕、石雕、长廊，中为厅堂，两侧为室。 光绪二十七年（1901），清政府颁布教育新规，个人可办学。外公七岁时进了大茂村五六里外的深渡镇的一所私学。他刻苦学完五年“小学课程”，可以安身立命，养家糊口了。 当时，因家门前横贯东西的大山挡住了往来交通，少有田地，多数人走出大山到江浙沪平原务工务商。 外公14岁那一年，随同一些安徽同乡走出大山到杭嘉湖务工经商，到了嘉兴当时繁荣的小集镇凤喈桥（今凤桥）徐胜昌布店做学徒，成了一名“新嘉兴人”，从此开始了他的移民生活。 凤喈桥原名石庞镇，清初时有一座砖桥叫庞家桥，咸丰八年（1858），里人吴家驹、徐东煌等募捐改砖桥建为石桥，庞家桥也改名为“凤喈桥”，也叫凤石镇，包括石佛、石隍乡两个地方，乡界宽广，老街商店林立，市场非常繁荣。 外公在凤桥徐胜昌布店做了五年，1913年，他19岁，转到镇上的康隆茂棉布店做工。康氏在凤桥南街颇有历史，从清末其曾祖友梅公就在南街开设康隆茂布店至当时，已经营三代，其族人多在镇上经营布业。外公在康隆茂做了30多年，也在凤桥站稳脚跟，并将外婆带到凤桥。外公将女儿、女婿安排到离凤桥7公里的新篁做服装生意。 期间，日军发动了侵华战争，战火一直烧到江浙沪平原，凤桥、新篁两大镇相继被洗劫，外公的棉布店、我父亲的服装店房屋被烧毁，辛勤创造的财产也付之东流，外公与我父母带着家小逃回安徽山区老家避难，直到日军投降才返回凤桥。之后，外公除因建造新安江水电站水利工程，家乡祠堂老屋被拆除时回过老家，再也没有回过家乡。 1948年8月，外公在凤桥东大街租了两个门面，与安徽老乡姚福枝，凤桥石佛寺朱调梅，再招聘两名学徒，五人合股开了一家商号为“源大”的棉布店。外公占大股，为老大。 源大棉布店劳动报酬按股份大小计算，与康隆茂、徐胜昌齐名，占领了凤桥的棉布销售市场，在石佛寺、兴善寺都有分店，方圆十里都有一定的名气。我小时候常听母亲说起随外公外婆坐船往来于新篁、凤桥、石佛寺、兴善寺之间。 新中国成立之初，源大棉布店员工在外公的带领下，积极响应政府抗美援朝、保家卫国的号召，为支援抗美援朝捐献飞机大炮认购公债，外公连安徽老家带来的铜脸盆、铜脚炉、铜勺子、铜暖锅等制品都捐献出去。 1954年，私营工商业实行社会主义改造，走公私合营的道路，并由政府统一调整规划商业设点区域与范围。源大棉布店响应政府号召，1954年11月搬迁到油车港（澄溪）南大街14号，成为当地第一家公私合营的商业企业，填补油车港棉布供应的空白，后来又改造成供销社棉布门市部。 外公在油车港（澄溪）供销社棉布门市部做到1963年（69岁）退休，1965年71岁时去世。 我小时候在新篁读小学，新丰读中学，每逢寒暑假都去油车港探望外公。在我的记忆里，他常穿着长衫，像个斯文有文化的老夫子，讲话慢条斯理，非常严肃，很少开玩笑，做事非常认真，有规有矩，但空闲时会给我讲当年日寇在中国土地上烧杀抢劫的罪行，讲老百姓逃难与中国军队抗击日寇侵略的故事。 外公外婆、母亲或与安徽老乡交谈常用安徽土话，有时我感到好奇会让外公翻译成普通话或嘉兴土话。 早年经商的外公大半个人生是在颠沛流离、社会动荡不安中度过的，战火纷飞，时常疾病缠身，无力治疗，多个子女也中途夭折，人生没有多少幸福可言，他没有，也无法给我们留下什么财产。虽客居他乡，但他做事有规有矩，办事认真严肃，作为一个平凡而普通的私营业主，却积极承担社会责任的爱国热情让我十分敬佩。 |
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