摘要:嘉兴历史上，王江泾设有闻湖书院，新塍镇也设有屠氏书院，而在文化底蕴相当深厚的王店，虽有明万历年间嘉兴知县郑振先开设在常平仓内的社学，清初朱彝尊及朱一是、沈进、屠爌等也相继开塾授徒，勉力办学。但直到清末，王店镇上仍无书院之类性质的机构，更谈
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嘉兴历史上，王江泾设有闻湖书院，新塍镇也设有屠氏书院，而在文化底蕴相当深厚的王店，虽有明万历年间嘉兴知县郑振先开设在常平仓内的社学，清初朱彝尊及朱一是、沈进、屠爌等也相继开塾授徒，勉力办学。但直到清末，王店镇上仍无书院之类性质的机构，更谈不上考核读书人的学业。虽然在光绪初有人曾倡议开办书院，但也只是泛泛而谈。直到光绪十九年（1893），王店厘捐局负责人杨葆光创办“店甸约课”，这才有了“提倡实学，兴起人文之雅”的实质性举动。（《梅里备志·杂记》） 光绪六年（1880），桐乡屠甸厘局并入王店，故王店厘捐局又称“店甸”厘局。光绪十九年，杨葆光因榷厘（即征收厘金税）驻王店厘捐局。杨葆光（1830-1912年）字古酝，号苏庵，江苏娄县（今松江）人，曾先后任龙游、景宁及新昌知县，其创作的骈文、诗词小有名声，著有《苏庵集》。屠甸镇历史上称屠甸市，曾有白社书院。为补王店无书院缺憾，杨葆光在工作之余创设了颇类书院的“店甸约课”，并依据古训考核士子的学业，闲暇时则与王店镇上的诗人相互唱和，“有朱绪曾、薛时雨之风”。（《梅里备志·官师》） 杨葆光卸任后，鲍廷爵继其事业，把“店甸约课”改名为“榷庐约课”。鲍廷爵，江苏常熟人，本名家鼎，字叔衡，号后知不足斋主。官至候补知县，虽然是捐班（即捐纳钱财）出身，却也爱好藏书，所以特别注重于经史时务，所发“策问”往往数十数百言，仿乡试、会试印发题纸，此举胜于当时各处书院，一时传为雅谈。继鲍廷爵后，江苏溧阳人、光绪二年（1876）举人姚景夔承前启后，又将“榷庐约课”改为“曝书亭约课”，也办得风生水起。 “店甸约课”虽为时不过数载，却填补了梅里古镇无书院的缺憾。 |
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