摘要:清顺治六年（1649），朱彝尊携妻移家梅会里（今王店镇）。其地往西十三里，有殳山，往南十五里不到，有横山。当时无高楼遮眼，所以皆可望见。二十五年后，朱彝尊旅居北京郊区，念及家乡，有诗记之： 溪上梅花舍后开，市南新酒酦新醅。 寻山近有殳基宅，看雪
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清顺治六年（1649），朱彝尊携妻移家梅会里（今王店镇）。其地往西十三里，有殳山，往南十五里不到，有横山。当时无高楼遮眼，所以皆可望见。二十五年后，朱彝尊旅居北京郊区，念及家乡，有诗记之： 溪上梅花舍后开，市南新酒酦新醅。 寻山近有殳基宅，看雪遥登顾况台。 殳山今在海宁市，因行政区划的不同，清代的殳山一半属嘉兴县、一半属桐乡县。山有二峰，其东峰也称为史山。据说古时仙人殳基在此山中隐居学道，诗中“殳基宅”便是，殳山也因此得名。山上曾有桐棺冢、古井等遗迹。张尧同《嘉禾百咏·殳山》即咏此事： 丹灶功成后，寥寥掩竹扉。 但闻蝉已蜕，不见鹤来归。 不过传说总有些虚无缥缈，殳山知名于当世，更多的原因则是贝琼在此结庐而居。贝琼是元末明初著名的嘉兴诗人，他定居于此后，与一众文人雅士诗酒结社，殳山遂成为当时文坛的一个主要集聚中心。 关于殳山的高度，今本至元《嘉禾志》给出了一个令人难以置信的数据——“高二丈”。现在殳山犹在，经标准测量是海拔28.73米，虽然古今丈量方式不同，但绝不可能低至二丈。《四库全书》本至元《嘉禾志》作“高十丈”，也不对。殳山二峰，在贝琼的《游山记》一文中曾有一个对比： 所谓史山者，山视殳山稍卑。 则殳山比史山高，应可确定，所以明代诗人沈艾有一首《登史山》诗： 殳山东畔小芙容，秀拔诸峰数万重。 安得身闲陪老衲，看云终日倚孤筇。 史山虽然“秀拔诸峰”，但比之殳山毕竟是“小芙容”。史山的高度历来方志记载都是十余丈，至元《嘉禾志》里精确到尺——“高十一丈五尺”。殳山高度必然在十余丈以上。翻检崇祯《嘉兴县志》，则写殳山“高二十三丈”，再查明代的《硖山图志》，也是“高二十余丈”。至元《嘉禾志》的“高二丈”，应系文字脱漏或误记。到了这里，问题似乎已经解决。但是，朱彝尊后来登上殳山之后写过一篇《殳山题壁》，文中明确写到“山高仅二丈”。那么，是竹垞先生被至元《嘉禾志》“高二丈”所影响，还是《曝书亭集》的校对者因至元《嘉禾志》而妄改？于此只能存疑。 横山也在今海宁市境内，同样因行政区划的不同，当时属海盐县。横山分大、小横山，其间有顾况读书台，唐代大诗人顾况曾寓居于此。朱彝尊在梅溪定居后的第七年，才有机会去一访横山，并写下了《横山题名》一文。而前面提到的《殳山题壁》，则是又过了四十二年，垂垂老矣的朱彝尊第一次来到殳山，述所见所闻，题于山上寺壁的。 两篇题名之间相隔了四十二年，几乎完整地跨越了朱彝尊的青年和壮年时期。这中间，既有多次辗转幕府的艰辛，也有登朝入仕的际遇；既负文坛宗主的声望，又遭官场浮沉的打击。27岁登横山时，见草木葱茏，冈岫参差，认为“塞者可辟为径，高者可升为台”，指点之间，颇有开辟之志。而69岁登殳山时，想到当年贝琼结文社于此，赋诗燕饮，雅然高趣，不觉已摆落功名，唯存读书老于此山的念头了。 青山依旧，白云翻涌。人世间事，贵于因时而定。横山之进取，不妨殳山之隐退。正如《题壁》中云：“此亦事机不可失者也。”朱彝尊在晚年编定了《经义考》三百卷，《曝书亭集》八十卷等著作，锦绣文章，垂之后世。 |
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