摘要:走在南湖区余新镇区的幸福路，再走过跨市河的乌桥，桥堍有棵古银杏，人称余贤埭古镇第一树。都说这棵古银杏是武圣关老爷的化身，守护着古镇安宁。 相传在清乾隆初，有位人称缪和尚的僧人，在福星桥南溪上，靠一己之力造几间草棚，建寺庙，名福星庵。后见余贤
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走在南湖区余新镇区的幸福路，再走过跨市河的乌桥，桥堍有棵古银杏，人称余贤埭古镇第一树。都说这棵古银杏是武圣关老爷的化身，守护着古镇安宁。 相传在清乾隆初，有位人称缪和尚的僧人，在福星桥南溪上，靠一己之力造几间草棚，建寺庙，名福星庵。后见余贤埭集镇和农村都没有武圣关公的殿堂，便在乾隆九年（1744），恭恭敬敬请了关帝神像，供奉在草棚殿堂，福星庵更名为关帝庙，还重新整理庭院，植树种竹，在殿前院中，专门种了两棵银杏树。 更名关帝庙后，香火鼎盛，镇上百姓和四乡八邻纷纷前来祭祀，祀求武圣保佑百姓平安生活。后来因香火不慎，草棚失火而毁。镇上居民纷纷参与募捐，在草棚原址上，沿市河修整河埠，建造山门，重建关帝庙五开间大殿，供奉关帝老爷。清嘉庆元年（1796），重新又修建关帝庙，请清代文人吴展成题写“天日人心”的关帝庙大殿殿额，还题书两柱抱柱对联，分别为：“义勇冠三军，浩气塞乎天地；汉贼不两立，平生志在春秋。”当年走进大殿，庄严肃穆，关帝老爷威武端坐，一手捋长须，一手执《春秋》，左侧有周仓牵着赤兔马，右侧是关平手执偃月刀，令人肃然起敬。关帝庙除大殿外，还有两庑两阁，往西两旁建造厢房，大殿前的两棵银杏就围在天井中。 新中国成立后，关帝庙和武圣、大刀周仓的塑像还在，香火依旧，关帝生辰和清明时节相当热闹，大殿前银杏树在抗日战争中被烧毁一棵，孤独的古树旁有石马，马旁竖大刀，后来关帝庙逐渐破败。1958年，关帝庙关帝神像被拆除，大殿和银杏树仍在。那时在关帝庙南面，还有建于清代的余贤埭张氏家族忠孝贞节牌坊，四柱三楹，坐东朝西，中间两柱之西侧有石狮一对。石牌坊高五米左右，宽约四米，毁于“文革”。现存石狮一对藏于余新镇中心小学校园内。 20世纪60年代，在关帝庙原址改建公社畜牧场，后来改为种畜场，越办越好，但这棵银杏树生长萎缩，春来叶不旺，秋到叶早落。公社领导在视察时发现，马上指示畜牧场要保护古银杏树。场长在请教农业和园林专家后，查找到古树不旺的原因，制订了保护古树方法，采取偏移建房墙址等措施，银杏树渐渐康复。后来畜牧场虽然几经扩建，创办生猪屠宰场，古银杏树都得到很好保护，如今这棵高二十米、胸围一米左右、胸径三十二厘米的银杏树依旧枝繁叶盛、树冠如盖。 关公信仰，是中华传统文化中一种十分独特的现象。汉人崇拜关圣大帝的习俗，其影响遍及海内外，持续千余年，直到今天。旧时，人们对关帝的崇拜几乎可以和孔子相提并论，称关帝为“武圣人”。一座关帝圣殿，就是一方水土民俗民风的展示。如今，二百七十九年过去了，这棵银杏树仍然忠诚地守护在关帝庙旧址，英姿勃勃，给人无限的“忠义”想象和希望。 |
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