摘要:南湖区东部规模最大香火最兴旺的要数新丰黎林禅寺，俗呼黎林庙，位于新丰镇南，横港村境内，距嘉平塘（汉塘）约1.2公里。何志荣主编的《新丰镇志》记载：原址在永康桥南。宋理宗景定五年（即元世祖至元元年，1264年）创建，初名篱林庵。明宣德二年（1427），
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南湖区东部规模最大香火最兴旺的要数新丰黎林禅寺，俗呼黎林庙，位于新丰镇南，横港村境内，距嘉平塘（汉塘）约1.2公里。何志荣主编的《新丰镇志》记载：原址在永康桥南。宋理宗景定五年（即元世祖至元元年，1264年）创建，初名篱林庵。明宣德二年（1427），更名为黎林庙。康熙三十五年（1696），皇上敕赐御书《金刚经》，故更名为寺，始称黎林禅寺。 1938年4月，日寇焚烧黎林段一带民房，寺院亦遭破坏。战后修复。直至新中国成立初期，黎林禅寺香火仍甚兴旺。1956年后，大殿改为晚血病人医院。上世纪60年代，寺院拆除，改建成净相北中校舍，后建成净相乡中学，又改称新丰镇中学。2000年8月，镇中学易地新建，原净相乡中学重新改建成黎林禅寺。 这个创建于南宋的庙宇，在历代方志中并无多少记载。明万历《嘉兴府志》、清光绪《嘉兴府志》等都没有提及，历代文人也很少文字关涉。这与距离它仅约三公里，文人雅士频往，连王安石都两次光临的古净相寺形成鲜明对比。 因协助横港村编修村志，我关注了村内黎林禅寺的历史。在民国时期新丰镇长梅元鼎主编的《新丰镇志略初稿》“丛谈”一章中，笔者发现了这么一句： 元季，四明周斐以陆宣公书院山长留居黎林。日以诗酒唱酬。——《静志居诗话》。 这一说法，从光绪《嘉兴府志》“丛谈”一章里能找到出处。不过，此类“丛谈”中多为故事传说，其真实性可信度不高。但“周斐”实有其人，原名应是周棐。网上搜索知道：“周棐，字致尧，四明（现宁波）人。尝为宣公书院山长。善诗。有《山长集》。”还有一种说法，周致尧祖籍四明，已迁居桐乡石门。这从其留存的多首写石门所属的古崇德县的诗能有所印证。其中《登崇德州城有感》中有“老年触事多成感，闲向芭蕉叶上书”句，说明至少他老年时居住在那里。 笔者深入了解得知，周致尧与新丰竹林高氏始迁祖高逊志是同时代“流寓”嘉兴的元末明初文人。他们的确常在一起“诗酒唱酬”。如高逊志有一首诗《南湖赋》，此诗作于元至正甲辰（1364）九月九日。作者自注： 东塔广福寺登高，同牛士良、陈彦博、徐大章、周致尧、释元璞玉田，用杜少陵“玉山高并两峰寒”为韵，分得“两”字。 笔者于是搜寻周致尧的诗文，果然发现这么一首诗《甲辰九日东塔登高分得“并”字》： 东往有高塔，名与福城并。 九日陪诸贤，登临期绝顶。 秋深木叶落，不觉天地迥。 凉飘洒林霏，咫尺衣裳冷。 玉田好开怀，何止供香茗。 幽轩赏佳菊，竟夕忘酩酊。 昔人昼游此，衣锦宁尚褧。 寥寥千戴间，视若空华等。 清境素情惬，尘心未全屏。 感彼兴我怀，钩诗记深省。 |
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