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吾衰惟好懿,留以待乡评

2024-06-08 15:22 作者:尤裕森 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:去梅湾街清芬堂参加一个会议。见到东照墙嵌着三块小碑,其中间一块是《钱陈群诗》碑。后来特地再去,量得碑高三十四厘米,宽八十一厘米。字共二十三行,上镌五言律诗一首,连同诗序、夹注、后署,此碑共二百十七字,行书。诗曰: 观察清畿望(一斋籍隶京兆,

  去梅湾街清芬堂参加一个会议。见到东照墙嵌着三块小碑,其中间一块是《钱陈群诗》碑。后来特地再去,量得碑高三十四厘米,宽八十一厘米。字共二十三行,上镌五言律诗一首,连同诗序、夹注、后署,此碑共二百十七字,行书。诗曰:

  观察清畿望(一斋籍隶京兆,为右族),沙门素业英(上人幼习儒家书,长而能诗善画,赐紫后仍卓锡净慈方丈)。自言游艺日,同奉一先生。桑户期前约,麦舟无世情。吾衰惟好懿,留以待乡评。

  乾隆甲申嘉平之朔,香树居士钱陈群呵冻笔,时年七十有九。

  诗前有小序一段:“恒上人与一斋金观察后先受业于吾郡周别驾霁堂。周没后三十余年,一斋参藩两浙,以察吏循行吾郡,访其子,分俸入,与之襄葬事。复诣上人曰:‘吾官于此,而吾师尚滞浅土,不急营墓穴,无以劝学人,敦三事也。子与师同里闬,且习其俗,其为我治之。’上人冲寒来董其事,为予言之,因纪以诗。”

  末有“钱陈群印”篆方印(阳文)、“大司寇章”篆方印(阴文)。

  诗的大意是,金观察出身京畿望族,恒上人的儒业与出家人本业均称优秀。自称童时都拜周别驾为师。期望他俩按先前约定为业师办好葬事,但他俩与师并无世俗之情。我人衰老了,还喜欢称美善行,记下这件事,留待乡人品评。

  诗序所涉恒上人,即释明中(1710-1767),桐乡人。俗姓施,名演中,字大恒。幼薙发嘉兴楞严寺。后住杭州圣因寺,主净慈寺。擅山水花卉、写照及篆刻。尤长于诗。一斋金观察,即金溶(1705-1777),字广蕴,号一斋,顺天大兴(今北京)人。雍正八年(1730)进士,授刑部江苏司主事。乾隆间,历官山东道监察御史、福建漳州知府、陕西盐驿道。二十九年补浙江督粮道。周别驾霁堂,即周廷熹,秀水人,字会升,号霁堂。余不详。

  诗中所称观察,是清代道员的俗称。赐紫,乾隆帝南巡,曾三次赐恒上人紫衣。桑户,即子桑户,古代隐士。“桑户期前约”,是期望方外之人恒上人与方内之人金观察,按先前约定办好业师的葬事。麦舟,见宋惠洪《冷斋夜话》卷十,说的是北宋范仲淹之子范尧夫,将从姑苏收来的五百斛麦子付与石曼卿,资助办好丧葬的事,后用作赙赠助丧之典。好懿,即称美善行。

  钱陈群这首诗撰于乾隆二十九年(1764)农历十二月。这一年,金溶正在浙江督粮道任上。其间,与恒上人约定,捐俸为业师办了这件助葬的善事。

  恒上人“来董其事,为予言之”,把这件善事转告给了钱陈群。钱氏与恒上人有交谊,他的《香树斋诗集》中,有数首书及恒上人。乾隆三十二年,已八十二岁高龄的钱陈群冒雨拜访恒上人,其《雨中访恒上人法雪山房,偶成一律》云:“冒雨寻初地,扶藜踏藓苔。闲云归岫宿,野鹤过江来。画里传摩诘,谈间想辩才。净便香未散,定起拨寒灰。”此后,恒上人步钱氏原韵和了一首:“萧疏黄叶雨,石路滑荒苔。不问眠云处,难教着屐来。尝茶参活句,转语试麄才。又喜添公案,三心笑未灰。”(见《香树斋诗续集》卷二十七)可见得两人交谊甚深,心心相印。

  这块称美善行的五言诗碑,原嵌南门莲花桥钱氏故居壁间,后因故居拆除,由钱氏后裔将碑收藏保存,并捐献给了国家,嵌入清芬堂东照墙,供游人观瞻、体味。
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