摘要:怀悦是明代前期嘉兴的一位文人，字用和，居住在嘉兴城东的湘家荡，他在这里建有园林，是当时嘉兴文人聚集赋诗谈文的雅地。怀悦有《春兴》诗写这里的风光： 花气醺人似酒醇， 东风随处扫香尘。 不知画舫琵琶月， 载得南湖几度春。 诗写的当是春日湘家荡文人雅
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怀悦是明代前期嘉兴的一位文人，字用和，居住在嘉兴城东的湘家荡，他在这里建有园林，是当时嘉兴文人聚集赋诗谈文的雅地。怀悦有《春兴》诗写这里的风光： 花气醺人似酒醇， 东风随处扫香尘。 不知画舫琵琶月， 载得南湖几度春。 诗写的当是春日湘家荡文人雅集的情景，从中也可知这里的风光宜人。朱彝尊《静志居诗话》中介绍，怀悦园林在湘家荡南，名曰“柳庄”，也名“柳溪”，所以怀悦自号“柳溪小隐”、“湘湖渔隐”。围绕湘家荡兴建了亭台堂馆，有所谓“湘湖八景”，即钓鱼所、观莲亭、清风榻、白雪窝、载春舫、耕云堂、载桑圃、采菱滩。其斋名“铁松斋”，又有月波轩、雪艇水亭、北花园等建筑景点。在当时，“园亭诗酒之会，极一时之盛”，文人在这里留下了许多诗歌。嘉兴诗人姚纶称这里“风流绝胜辋川庄”，将它比作唐代大诗人王维隐居在终南山中的“辋川别墅”，描绘这里的环境为“雨衣自纤青蒲叶，烟艇长维绿柳根”。被称为“景泰十才子”的海宁诗人苏平也是这里的常客，他用“帘卷夕阳吟对酒，窗临流水坐看鸥”的诗句写出这里的诗情画意。怀悦则用“青衣开尊倾翠涛，诗成落笔飞霜毫”描绘骚人墨客在这里的豪兴雅举。 朱彝尊又说怀悦“富而好事”，“以纳粟入官”，即花钱买了个官衔。从语句中看出朱彝尊有点不屑和嘲讽。但怀悦倒也利用钱做了一些有利于文化的事。一是将当地一些诗人的诗歌编辑成十卷《士林诗选》，可惜后来流失，朱彝尊也感叹：“予购之五十年始得之，止上下一二卷而已。”二是收集元明时期一些前人的诗话，编辑刻印《诗家一指》一书，为作诗者提供理论和实践的借鉴参考。在《诗家一指》中收有唐代司空图的《二十四诗品》，这又引起了当代关于《二十四诗品》是谁所作的研究和争论。 《二十四诗品》是一部总结归纳唐诗艺术风格的诗学理论之作，内容丰富，含蕴深广，对后世影响深远。该书一直被认为是晚唐司空图所作。但在1994年的第七届唐代文学年会上，复旦大学的陈尚君和汪涌豪对此提出疑问，他们在研究唐宋诗文时，未发现有此书的记载，直到明代万历年间才有人提到此书，所以怀疑非司空图所作。那么是谁所作呢？他们认为作者应该是明代前期人所作，在怀悦编的《诗家一指》中找到了该书，于是认为作者是怀悦，但缺乏佐证。 1995年，在南昌召开中国古代文学理论学会第九次年会上，这个话题又引起了争论。会议后，在回沪的长江轮船上，陈尚君先生知道我是嘉兴人，说你可以到嘉兴找找怀悦的资料，寻找佐证。但是，不久便有专家考证，比怀悦更早的明初赵撝谦的《学范》一书中已经引用了《诗家一指》的内容。又有人考证，更在元代虞集的《虞侍书诗法》中就有了《诗家一指》，怀悦无非是翻印而已。也有专家指出，苏东坡《书黄子思诗集后》中谈到过司空图“自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”，应该是指他的《二十四诗品》，不应该怀疑司空图。 怀悦流传下的诗歌主要是吟诵山水风光，虽讲究技巧诗法，但内容未免单薄。他选编的《士林诗选》，《四库全书总目提要》评：“明怀悦编。悦字用和，嘉兴人，永乐中以纳粟官通判。是集所载，皆一时友朋之作，近体最多，持择亦未精审。”评价不是最好。而从《二十四诗品》的博大精深看，显然非他所能著。 尽管如此，还是应该肯定怀悦在保存古代诗歌文献方面的贡献，除《士林诗选》、《诗家一指》外，今北京图书馆藏善本书目中还有《诗法正论》一卷，上有“嘉禾怀悦用和编集”。可见怀悦是个热心文化事业的有钱人，有钱而非任意挥霍，却将钱投入到扶持文人、出版等事业上，为保存和发展地方文化作出了贡献。从这一点讲，怀悦还是有眼光的，后人因此而记住了他。这是否也给我们今天的人有所启示呢？ |
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