摘要:今年因各地都在举办金庸百年诞辰纪念活动，关于金庸究竟何时生这个话题又再次被提起。这本来是一桩不值得花太多精力去探讨的小事，但参与讨论的人多了，似乎已成为一个话题了。 当下对于金庸生日最盛行的说法有三种。一是1923年3月22日；二是1924年3月10日；
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今年因各地都在举办金庸百年诞辰纪念活动，关于金庸究竟何时生这个话题又再次被提起。这本来是一桩不值得花太多精力去探讨的小事，但参与讨论的人多了，似乎已成为一个话题了。 当下对于金庸生日最盛行的说法有三种。一是1923年3月22日；二是1924年3月10日；三是1924年2月6日。前两种说法虽相差一年，但以农历论，其日子都是二月初六。而第三种说法，则是说公历2月6日。看来2月6日，若不论公历与农历的话，这一说法与前两种说法倒也是一致的。其实除了这三种说法，另外还有一种说法，即金庸弟妹们坚持的：“小阿哥属猪，生于农历1923年，公历1924年初。”但持这一说法的人大多已故世，故似乎被淡忘了。如此说来，关于金庸的生日其实存在四种说法。 关于金庸生日的这四种说法，各方均执一词，都认为自己的说法最靠得住。笔者在此想说，不管谁的说法靠得住，出现这样的争论，从研究金庸生平的角度看，是有好处的，至少是利多弊少。这可以引发众人对金庸的关注，引起对研究金庸生平的兴趣。当然，笔者还得首先阐明自己的观点，坚持认为其中有两种说法比较靠谱，一、金庸生于1924年2月6日。其依据是海宁查氏族谱与金庸亲笔修改的小传。并且记得当年（2006年）族谱修编告竣，主编亲赴香港将之送达金庸之手时，金庸认真阅读族谱后并无异议，当场还深致谢意。二、金庸生于癸亥岁末（农历1923年底，公历1924年初）。其依据是金庸所有的弟妹均多次强调这个时间点，而形成文字的则见查良钰的《金庸是我的小阿哥》（见2000年《人物》杂志）。笔者提出并认同的这两种说法，从时间上看，并不统一，相差了几天，即或是2月6日或是2月4日（癸亥除夕）之前，但这两种说法都不认为金庸出生在3月（不管是10日还是22日）。至于这两个说法究竟以何者为准，至今尚无更有力而确切的证据，故只能暂时如此。鉴于一人不能同时存有两个生日，故笔者提出在不排除癸亥岁末之说也有可能性的同时，暂按家谱，取2月6日之说。 前阵子，恰又接到来自海宁的曾参与接待香港原特首林郑月娥的朋友发来的信息，林郑月娥在参观金庸故居时，告诉陪同的人，说金庸的身份证显示，出生于1924年2月6日。这个信息，至少也可作为一个证据，即从身份证的角度而言，2月6日这个日子是具有法律效力的，是被主流社会所认同的，当然也包括金庸自己。 尽管说了这么多，我也知道，从心理学的角度上看，有先入为主而形成思维定势的人，凭我提供上述的信息，他们还是很难接受暂取2月6日作为金庸生日这个说法的，肯定还是会争论下去的。那也无妨，百家争鸣这本来是件好事。只要不带节奏，事理总是越辩越明的。 话说到这里，本该就此打住了，但总觉得意犹未尽，还想唠叨两句，关于写金庸生日的文章，连这次我已写过四篇了。我记得每发表一篇，我的那几位水平远高于我之上的宗长、族兄，总是笑我闲着没事干。用他们的话来说，谱上已写得明明白白了，且金庸自己也认可的，还值得跟别人去瞎掰扯？其中一位族兄最近还给我发来一篇文章，这是中国人民大学一位专门研究姓氏家谱的张全海博士写的。族兄要我好好读一读，特别是文章的开头一段。这里我干脆转录下来，以作为本文的结束语：“人物研究不能游离于家谱，这是传统研究界应该重视的问题。比如关于人物的生卒年月，履历档案往往不可靠，而家谱的可信度就要高得多。” |
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