摘要:平湖许白凤先生，以白话词仙著称。其实，很早时候，许老已名满天下，而那时我还年轻，未谙诗道、孤陋寡闻，难免轻狂不羁，颇近于钱谦益所谓的疵点前贤莽自矜。后来才慢慢了解，不少学界大儒交口称誉许老，如俞平伯、钱锺书、王蘧常、夏承焘、孔凡章、冒效鲁
|
平湖许白凤先生，以“白话词仙”著称。其实，很早时候，许老已名满天下，而那时我还年轻，未谙诗道、孤陋寡闻，难免轻狂不羁，颇近于钱谦益所谓的“疵点前贤莽自矜”。后来才慢慢了解，不少学界大儒交口称誉许老，如俞平伯、钱锺书、王蘧常、夏承焘、孔凡章、冒效鲁、萧劳、吴伯森、郑逸梅、陈兼与、丁芒、包谦六、周振甫、周退密、徐行恭、沈本千、施蛰存、毛大风等等，他们异口同声地盛赞其乃“布衣词家”“词仙”等等，作品“以口语入词，贴近生活，具时代气息，独具自家本色”，“活色生香，至为可贵”。如俞平伯先生说，“以白话为词曲，实在是新诗之正轨，妙在自然合拍。”施蛰存先生说，“形式音节一点不差，是十足的旧体诗词。但精神气局，却十分新鲜活泼，好为时代鼓吹……”周退密先生说，“许先生长身鹤立，气息渊雅，有古高士之风焉。读其诗词，如嚼橄榄，口有余甘，迥乎恒常之所谓词者，一百年以后还会有人记得。”沈本千先生则如此评价，“曼妙绝伦，如农家少女，不施粉黛，祗禂跣足跳跃陇亩之间。”毛大风先生题词，“世纪词坛，白描圣手。安贫乐道，地上神仙。”盖白凤先生生前尝自谓乃“地行仙”。 我渐渐萌生专程去拜访许先生，向他求学问字的愿望。时在20世纪80年代，距今不觉四十个春秋了。那时，许老住在平湖乍浦镇亭桥附近，按周退密的说法，乃“荒江老屋，翛然尘外，视名若利者，蔑如也。穷年兀兀，吟诵自娱。求之今日，实罕其俦”。一次，偶然听说许老身体不适而卧床，我于是下决心去看望他。 我在老的嘉兴汽车站搭乘客车，陈旧的中型面包车在沙石马路上一路颠簸，尘土飞扬，那时候，大概需要一个多小时才能抵达目的地。 凡是喜欢读一点唐诗宋词的，大概都知道，古典诗词的写作，一般不使用白话文，主要用文言文。诗词是经“千年修炼”而成的成熟、优雅的文学体裁。而许白凤先生的原创，则以词为主。假如把诗与词相比，两者的语言风格，相对而论，前者较雅，后者较俗。原因则是词原来是提供演唱的歌词，它根据某某曲牌，填进词儿，“填词”的由来，即在于此。所以，词是一种同时诉之于听觉与视觉的艺术。但时过境迁，语言随时代演进而嬗变，那种在某种程度上定格了的古代的词，其实成了一种“文化遗物”。再加乐谱的流失，成了单纯的读物。所以，词的格调，发展到后来，特别到了南宋，变得越来越典雅。吾乡的“梅里诗派”“浙西词派”盟主朱彝尊，毕生追求词之醇雅。我想，大部分人可能都喜欢较雅一点的，古今则一。 |
顶一下
(2)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法