摘要:漫画大师丰子恺的恩师李叔同是近代中国艺术的先行者，世人共仰。出家后又精研佛学，成为弘一大师。然而关注大师书法和佛学的文章甚多，却很少有人研究他在俗时的绘画艺术。 近年来，随着对李叔同研究的深入，不少学者发现他不仅画过西洋画、中国画，也画过人
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漫画大师丰子恺的恩师李叔同是近代中国艺术的先行者，世人共仰。出家后又精研佛学，成为弘一大师。然而关注大师书法和佛学的文章甚多，却很少有人研究他在俗时的绘画艺术。 近年来，随着对李叔同研究的深入，不少学者发现他不仅画过西洋画、中国画，也画过人物肖像漫画。迄今为止发现的李叔同第一张人物肖像漫画，发表在一九一二年四月七日的《太平洋报》上，题为“存吴之面相种种”。存吴是李叔同在东京美术学校的同学曾延年的号。两人因志同道合，共同发起并组织成立了春柳社。春柳社是中国第一个话剧团体，在日本公演过《茶花女》、《黑奴吁天录》等剧，得到日本演艺界的一致赞扬。剧目的主演就是李叔同和曾延年。 李叔同画漫画绝非偶然。他本是科班出身，留学日本期间，考入东京美术学校，学习西洋画，成绩优异，至今东京的艺术大学还保存着他的成绩单。这张漫画为一组单线漫像，共十二幅，画在一张明信片上。头像正面侧面皆有，表情各异，喜怒哀乐跃然纸上。更绝妙之处在于作者用曾延年的“曾”字分别组合出每个头像的不同表情。“曾”字上面的两点代替眉毛，或上扬或下垂，妙趣横生；中间部分为眼睛，时大时小，幽默动人；下面的“日”字或长或扁，代表嘴，极尽诙谐之能事。 人物肖像漫画简称漫像，讲究人物传神，重在一个“漫”字，以形式上的大胆浪漫和构思上的奇特巧妙达到形神毕肖的效果。尽管此画省略了鼻子，头形极具夸张，但人物表情却根据字形变化，显得格外灵动，形愈变而神愈似。虽然只是平常玩味之作，信手拈来，但由于同窗之间的长期相处，再加上作者扎实的造型功底和深厚艺术修养，漫像充分再现了被画者的精神气质和风貌，可谓寥寥数笔，尽得风流。 《存吴之面相种种》发表时，图下有一段文字说明：“原画为明信片。己酉夏日，存吴氏暂归蜀中，息霜氏自日本寄归者也。”可见是曾延年回四川后，李叔同寄赠之作品。曾延年收到自己的“尊颜”后，相信一定会大呼：“绝哉，妙哉！” |
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