摘要:钱士升 （1574－1652），字抑之，号御冷，晚号塞庵，嘉善魏塘镇人。未登第时与顾宪成、高攀龙等人倡导理学，精通周敦颐、朱熹之学说。 明万历四十四年（1616年）状元及第，授翰林院修撰。其时阉党窃国，罗织善类，至天启年间更加猖獗，遂以终养乞归，杜门十
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钱士升（1574－1652），字抑之，号御冷，晚号塞庵，嘉善魏塘镇人。未登第时与顾宪成、高攀龙等人倡导理学，精通周敦颐、朱熹之学说。 明万历四十四年（1616年）状元及第，授翰林院修撰。其时阉党窃国，罗织善类，至天启年间更加猖獗，遂以终养乞归，杜门十载。后进詹事府左中允，未赴任。赵南星、魏大中蒙冤入狱，钱士升竭力营救；江西万璟受魏忠贤陷害惨死，钱士升破产以恤其家，为东林党人所推崇。 崇祯元年（1628年）起用为少詹士，主管南京翰林院，总裁《实录》。次年，值业师钱龙锡被捕，即告病归里。崇祯四年为南京礼部右侍郎，代理尚书职务。任内奉旨祭告皇陵，见土地多荒芜，上疏建议减旧欠，招流亡，广开垦。崇祯六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士。次年二月，进为太子太保、文渊阁大学士，参与策划国家大事。曾连续提请停事例，罢鼓铸，严惩赃吏，停止遣官督催新旧饷等事，思宗悉听从，责成抚按操办。其时思宗急于求成，东阁大学士温体仁又以刻薄佐助，上下嚣然。士升撰《四箴》以献，主张“宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政”。建议切中时弊，思宗虽然采纳其言，但心殊不悦。不久，武生李琎请求推行搜刮江南富民的籍没法，士升以为“此横议动摇人心”，拟旨下刑部提问李琎，思宗不许。士升抗疏力辩，并以去就相争，触犯思宗，于崇祯九年四月称病求归，在嘉善东门外景德讲寺大悲阁之西，营建放下庵，以更雨堂作祠堂，并捐祠田120亩。 甲申（1644年）变后，与嘉兴知府钟鼎臣、给事中马嘉植、翰林屠象美等举兵反清，事败，削发为头陀。士升精研易学，病危时，犹有“易学垂成，遽尔永诀”之语。 著作有《表忠记》、《易揆》、《逊国逸书》、《增削南宋书》、《论扉奏章》、《赐馀堂集》、《五子近思录》、《庄子四篇诠》、《楞严外解》等。清《嘉善县志》收录其《定人心消乱萌疏》、《敬杼积悃疏》等文10篇。 |
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