摘要:弹劾张居正 隆庆六年（1572），穆宗驾崩，其第三子，年仅10岁的朱翊钧即位，是为神宗，由内阁首辅张居正辅政，次年改元万历，开启了张居正当国掌权的十年。 万历五年，张居正收到了父亲去世的噩耗。按照明朝祖制和
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弹劾张居正 隆庆六年（1572），穆宗驾崩，其第三子，年仅10岁的朱翊钧即位，是为神宗，由内阁首辅张居正辅政，次年改元万历，开启了张居正当国掌权的十年。 万历五年，张居正收到了父亲去世的噩耗。按照明朝祖制和礼俗，他应回到家乡为父亲居丧守孝二十七个月，期满再入朝为官。此时此刻，张居正辅佐幼主，大权在握，各种改革举措也在逐步推进，如果他此时离开，两年以后再回来，且不说大权旁落，就是各种改革也不能顺利进行。进退两难之际，户部侍郎、张居正同榜进士李幼孜倡导夺情。所谓夺情就是朝廷在大臣居父母之丧期满，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不参加庆贺等。张居正的夺情属于后者。 夺情之议一出，满朝文武哗然。诸翰林王锡爵、张位、赵志皋、吴中行、赵用贤、习孔教、沈懋学等人都认为不可，张居正一概不听。到了十月，彗星出现，大内起火，群臣认为天垂异象、地上火灾，都由张居正夺情所致，是上天在示警。十月十八日，翰林编修吴中行上疏，十九日赵用贤复上疏，他们请求张居正回乡奔丧，丧毕还朝，被杖责六十。 二十日，刑部员外艾穆、主事沈思孝联合再上疏，他们认为：社稷所重，莫如纲常。元辅大臣，是纲常表率。纲常不顾，怎么能安社稷？朝廷夺情，以例留张居正，一方面破坏先王之制，另一方面伤父子之情，坏伦理纲常。位极人臣，反而不修匹夫的节操，如何面对天下万民和后世子孙？陛下实在眷顾张居正，应爱之以德，让他奔丧终制，以全大节。 此疏一上，张居正更加生气，廷杖艾穆和沈思孝各八十，杖毕加镣锁，并囚禁，又将沈思孝贬到广东，戍守神电卫。 在张居正权势熏天的情况下，沈思孝犯颜上疏，是明知不可为而为之，也是不识实务，虽于夺情一事无补，却在朝中树立了威望，史称他“以直节高天下”。张居正死后，神宗召沈思孝还朝，恢复他的官职，不久又升为光禄少卿。 为朋党所累 张居正去世后，沈思孝颇有时望，本该仕途顺遂，有所作为，但他尚气好胜，为朋党所累。 沈思孝和同僚江东之、李植、王士性及王国等友善，也交好于太宰孙丕扬。王国想出任巡抚，请沈思孝请托孙丕扬，孙丕扬没有答应。王国因此怨恨沈思孝，离间沈思孝和孙丕扬的关系。眼看着沈思孝官位屡升，王国恼羞成怒，和沈思孝反目成仇，勾结李植、蒋时馨攻击沈思孝。他们要借孙丕扬之手除掉丁此吕，揭发丁此吕贪赃数万。丁此吕是万历五年的进士，和沈思孝一向交好。沈思孝扬言于朝，要救丁此吕。神宗厌恶蒋时馨，罢了他的官。孙丕扬上疏言：蒋时馨无罪，丁此吕贪赃有证据，沈思孝不该包庇丁此吕，并请求告老还乡。神宗下诏慰留孙丕扬，责备沈思孝，并逮捕丁此吕。御史俞价、强思、冯从吾，给事中黄运泰、祝世禄，都为蒋时馨讼冤，言语之间不免侵犯沈思孝、江东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各自上疏弹劾沈思孝。沈思孝在朝中非常孤立，声望也扫地。丁此吕个人的贪赃问题，竟演变成为朝臣的党争，沈思孝也难辞其咎。 然而，沈思孝并未以此为鉴，他又卷入与诸台谏官的舌战之中。赶上神宗对台谏官妄言不任事积怒已久，张新建又倚重沈思孝，怂恿神宗命令部院弹劾台谏，名单呈上后，神宗亲自察看，数十名台谏官被逐。沈思孝虽沾沾自喜，很是得意，但不安其位，辞官回乡。 沈思孝乡居15年，在湘湖滨（今嘉兴市南湖区七星湘家荡）建别墅绿罗庄。著有《溪山堂草》4卷、《陆沈漫稿》6卷、《继山草堂集》20卷、《秦录》1卷、《晋录》1卷。 |
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