摘要:道光二十七年刻本的《周孟侯先生全书》收有其学术著作《公羊墨史》、《南华真经影史》、《离骚草木史》以及《圣雨斋诗文集》、《问鱼篇》等著作。1999年，北京出版社编印的《四库禁毁书丛刊》影印了《圣雨斋诗文集
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道光二十七年刻本的《周孟侯先生全书》收有其学术著作《公羊墨史》、《南华真经影史》、《离骚草木史》以及《圣雨斋诗文集》、《问鱼篇》等著作。1999年，北京出版社编印的《四库禁毁书丛刊》影印了《圣雨斋诗文集》，上海古籍出版社2003年编印《续修四库全书》时，也将《公羊墨史》、《离骚草木篇》编入，这说明周拱辰这几部著作至今仍有其学术价值。 《公羊墨史》是一部经学著作，“论公羊独能以公羊之体行之，与公羊如出一手。”清代桐乡学者陆时雍、张履祥对此书加以评点，在书中写了126则评语，有“议论独辟；挥麈而谈上下千年；抽茧剥丝，层出不穷；文境之妙，盖已入化；议论何等超越，腐儒不足与语”等赞誉。 周拱辰素善《庄子》。他至广东游历，坐在大榕树下，恍然有悟于《庄子》的要旨，于是取其内七篇及《秋水》、《至乐》等篇加以笺注为《南华真经影史》，当时人们把他视为“庄圣”。 《离骚草木史》是周拱辰为《离骚》作的注，该书逐章逐段，先引朱熹的《楚辞集注》，其后各以“周拱辰曰”作补注。 《问鱼篇》的产生有点传奇色彩。周拱辰晚年渡钱塘江南行时，不幸被强盗抢劫一空，他在该书之跋中记，“书画两簏，与生平嗜玩、著作咸在焉。”劫后他到达淳安，有朋友问他要近作交流，他只好回答：去问鱼腹吧！这时候，正好有渔船打捞起半筐他的东西，却发现“有余旧稿存三焉”。后来他的儿子周寀就将这些文稿付刻，取名《问鱼篇》。 周拱辰的《圣雨斋诗文集》中，有不少诗文记载了明末清初乌镇的人文地理与历史掌故，如《重修皂林昌文桥碑记》、《重修青戍寿圣塔院碑记》、《宝阁禅院重修普光明殿记》、《蚕母碑记》等及《福田寺礼石佛》等诗，分别被地方志所采录。 周拱辰与学者陆时雍（字仲昭）极友善，两人经常谈诗论文，研究学问。起先同住皂林，又先后迁乌镇。陆时雍撰《楚辞疏》，周拱辰为之作序，并为该书的《天问》篇作“别注”。陆时雍在该书“条例”中说：“天问一卷，余友周孟侯间尝撰论，余最爱其辨博直。” 周拱辰的儿子周寀，“少承庭训，无书不读。文章亦沉博绝丽。”（《光绪桐乡县志·宦绩》）。清顺治二年（1645）拔贡，后经廷试，授富阳训导，迎养周拱辰至任所，并将其生平所著诗文、论著付刻，拱辰之名乃更远扬。周寀后来任广东澄迈知县，调任山东诸城等县。孙儿周云抒，以岁贡官钱塘教谕，结诗社于西泠学舍，一时名士均与之交往。康熙四十一年（1702），调任石门教谕。周云抒慷慨仗义，诸生中有贫而才学者，无不极意栽培。 周拱辰的玄孙周钧，久困童试，因而命其子向潮、涌潜改为经商，在震泽镇创办芳元庄丝行，经营丝业。向潮之孙士火冈、士炳，又于道光二十年（1840）同时乡试中举，同至京城任职。士炳于道光二十五年（1845）中进士，咸丰八年（1858）任顺天乡试同考官。 |
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