摘要:太虚大师与现任国际佛光会世界总会会长的星云大师，均是二十世纪以来华人佛教界的两位法门龙象。他们都是人间佛教强有力的倡导者和践履者。两人尽管年龄相差近四十岁，却因为共同的佛教改革信念而越走越近。在星云大师眼里，太虚大师高山仰止，对自己一生的
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太虚大师与现任国际佛光会世界总会会长的星云大师，均是二十世纪以来华人佛教界的两位法门龙象。他们都是人间佛教强有力的倡导者和践履者。两人尽管年龄相差近四十岁，却因为共同的佛教改革信念而越走越近。在星云大师眼里，太虚大师高山仰止，对自己一生的修持与弘法均产生了深远的影响。 学术界普遍认为，太虚所建构起的人生佛教、人间佛教的基本理论，开辟出了中国佛教的重兴之路，而现当代海峡两岸的佛教发展，基本上都是沿着太虚所开辟的人间佛教的道路推进的。其人间佛教思想在当时更是影响了一代新僧，这其中就包括星云在内。 1927年，星云大师生于江苏扬州的一户农家，其最初的佛教因缘和太虚一样，也是受了外婆的熏陶而从幼年起就吃斋礼佛。星云十二岁正式出家，后到镇江焦山佛学院学习，期间热衷于写作和办刊，欲以文字弘法。就在这期间，太虚已成为佛教复兴运动当之无愧的领袖，自然也是有志青年僧人心目中的偶像和导师。星云虽非太虚门下，但见过太虚两次面，听过一次开示，更是通过阅读大量太虚的著述，将之引为楷模。 星云在逐渐接受太虚倡导的人间佛教思想后，便以“舍我其谁”的壮志豪情，发下宏愿，从此走上了一条漫长的振兴佛教之路。数十年后，星云在纪念太虚八秩诞辰会议上做了题为《浩浩乎，巍巍乎！》的讲话，他坦言：“大师是我向所敬仰而崇拜的长老，大师的人格与德业，慈心与悲愿，一向是我所倾慕而愿意效法的。”在《往事百语》中，他更是回忆说：“我从小出家时，就一直希望能有一位领导者能让我追随效法。当时，太虚大师有感于中国佛教的积弊甚深，所以极力推动教制、教理、教产改革，他的悲心愿力，他的深厚学养，他的热忱为教，他的勇于承担……成为许多青年僧伽心目中最景仰的对象。虽然我只有亲聆教诲一、二次，但心常向往之，甚至经常想到：如果有一天能为他效命，即使赴汤蹈火，也在所不辞。”  太虚大师 |
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