摘要:追述祖德，恪守家风 泰吉早孤，和母亲扶灵返乡后并非无依无靠，而是得到伯父的教导。伯父对他非常严格，也很慈爱。 伯父视泰吉如己出，很重视对他的教育。父亲去世后，泰吉曾写信给伯父，伯父知道他词能达意，就尽
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追述祖德，恪守家风 泰吉早孤，和母亲扶灵返乡后并非无依无靠，而是得到伯父的教导。伯父对他非常严格，也很慈爱。 伯父视泰吉如己出，很重视对他的教育。父亲去世后，泰吉曾写信给伯父，伯父知道他词能达意，就尽力锻炼培养他。一次，伯父对泰吉说，我要回复某人的信札，我的大意是这样的，你来为我缮写稿文。伯父又对泰吉说，听说你能作五言排律，是真的吗？泰吉回答是的。伯父便出一题，泰吉写好后呈给伯父，伯父看了很满意，才和颜悦色。有时候，伯父的命题泰吉做不好，伯父就不高兴，必待泰吉做到自己满意为止。 伯父对家族的祭祀特别诚敬，他留心培养泰吉的家族观念。一年十月，泰吉随伯父去祭祀先人的坟茔，两个人住在不同的地方。第一日要到苏家圩祭祀，泰吉早起，到伯父那边时，伯父已经盥洗完毕在等他了。伯父对他说：明日到韦陀荡先茔祭祀，不要再晚了。明日，泰吉早起到伯父那边，伯父又盥洗完毕在等他了。伯父生气地说：与老人相约怎么老是迟到，你难道没有读过《史记·留侯世家》吗？第三天祭祀安庆府君，泰吉天没亮就起，匆匆忙忙赶到伯父处，伯父正披衣起来。 伯父严厉的时候令人敬畏，慈爱的时候又让人感动。他从语溪吴氏黄叶村庄得藏书数百卷，泰吉每日都去阅读，留恋不舍。伯父见状便把这些书全部送给他。 伯父的言传身教对泰吉的影响很大。他在《述训》一文中写道：“今余年已六十有三，自愧不能如世父之教督子侄，追忆旧事，常以语后辈，先人垂教之笃，家风之厚，不可不知也。”父亲去世后，泰吉受到家族的庇护和培养，他的成长经历让他深刻感受到家风的淳厚和家族的文化。他不但认同并恪守家风，还成为家族文化的守卫者。 后来泰吉受叔父之命纂修家谱，在《与衎石兄述家世文字书》一文中，他以一卷之篇幅详细拟定纂修条列，与堂兄仪吉商讨。他还编撰《清芬世守录》，表钱氏一门的懿行，传播先人的美名，激励后人恪守家风。 泰吉晚年，太平天国为乱，杭州失守后，泰吉藏匿于海盐深乡。常州、苏州相继失守后，嘉兴岌岌可危，泰吉守着先人坟茔不忍离去。次子钱应溥从京师疾驰而归，请求父亲暂时离家避祸。临行前，泰吉痛哭辞别先人坟茔。 应溥后来应曾国藩之招入其幕府，迎父亲于安庆。泰吉虽播迁于兵荒马乱之间，亦校雠经史，日有计划，但每每想到先人坟茔存毁不可知就悲叹不已。官军收复苏州后，泰吉对儿子说：我还能重返故里，守护先人坟墓吗？ 同治二年（1863），泰吉卒于安庆旅社。临终前，以自己未及整理先人的文字为恨。 曾国藩敬慕泰吉的学识和品行，为其撰写《海宁州训导钱君墓表》，评论道：“古今才智之士，率思大有为于世，其立言常雄骏自喜。若文章不求雄骏，而但求平淡；德业不求施于世，而但求善于一身一家，此殆非智者愉快事也。具无所不能之才，敛之又敛，弥晦焉而弥愉快，则其自得于中者必大矣。夫自得之学，惟君其庶几哉。”曾文正公可谓知泰吉心矣。 |
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