摘要:教谕是古代学官名，始于宋代。最初，仅在京师设立的小学和武学中设置教谕一职，后逐渐普及到县一级。明清时，各县均置教谕。教谕的职责是掌管文庙祭祀、教育生员，是一县的教育行政长官，相当于以后的教育局长。 金芷祥是桐乡的最后一任教谕。他字祖培，萧山
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教谕是古代学官名，始于宋代。最初，仅在京师设立的小学和武学中设置教谕一职，后逐渐普及到县一级。明清时，各县均置教谕。教谕的职责是掌管文庙祭祀、教育生员，是一县的教育行政长官，相当于以后的教育局长。 金芷祥是桐乡的最后一任教谕。他字祖培，萧山人，生于清同治九年（1870）。光绪十九年（1893），二十三岁的他参加癸巳恩科浙江乡试，一试中举，名列第七名，可谓春风得意。乡试的主考官姓周，是翰林院编修，金芷祥视其为恩师，终生念念不忘。中举不久，他被任命为桐乡县教谕，从此定居桐乡，任教谕一职长达十八年之久，直至清朝覆灭。民国建立后，废除教谕制，改设奉祀官，金芷祥于是被任命为桐乡文庙的奉祀官，专管祭孔一事，又长达二十余年，直到抗战爆发。 奉祀官是闲职，是为安排清朝遗老遗少而设立的。金芷祥是饱学之士，对这个闲职却相当热爱，也堪称相当称职。他教导学生，尽心尽力；祭祀孔圣，一丝不苟。所以当时的桐乡县城里，无论老幼均尊称其为“金老师”。他素不喜结交权贵豪门，教学之余，杜门谢客，以读书写字为乐。金芷祥学识渊博，喜吟诗作赋，也有著作，惜无力付梓，后毁于兵燹。他酷爱书法，功力相当深厚，常为店肆书写牌匾，邻居亲友向其索要楹联、屏条，也从不吝惜，并以此为乐，所以散布较多，但保存极少。民国初年，桐乡县城重建汇源桥，当局请其书写桥联，现在桥梁早已被拆毁，但桥联有幸被人记录了下来，联云：“汇抱群流众姓恩波分保赤，源从远沂万家春树共迎春。”联语巧妙地将桥名镶于联首。 金芷祥以教职度日，生活自然清贫，虽略置田产，也常欠赋税。一九三三年，省府委派一名周姓委员来桐乡督催欠赋，不问青红皂白，将所有欠赋人姓名张贴于县府前的照墙上，金芷祥也榜上有名。他回想起自己在四十年前的金榜题名，感慨万千，于是写诗一首，也张贴于照墙上。诗云：“名登虎榜居前因，四十年前梦里生。今日县墙重列榜，恩师还是旧时人。”周姓委员一见，知道自己太鲁莽了，动了恻隐之心，连忙命人将“金芷祥”从欠赋名单中涂去。金芷祥得知，又赋诗一首解嘲：“我落孙山外，人愁苦海中。是谁调笑令，来戏白头翁。” 一九四一年，金芷祥卒于桐乡县城，此后七十多年，桐乡再无祭孔之举。直到前几年，崇德文庙重修竣工，选择孔子生日那天举行仪式，邀请孔子南宗第七十四代孙、衢州市原政协副主席孔祥楷出席，也可算是祭孔。 |
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