摘要:近日读桐乡张森生老师的《桐乡历史人物札记》，见到《徐霞客曾至乌镇》一文中提及徐霞客在自己的游记中记载：崇祯九年（1636），九月二十七日，抵乌镇。入叩程尚甫。尚甫方游虎埠，两郎出晤，捐橐中资，酬其昔年书价，遂行。于是知道，徐霞客是来过乌镇的，
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近日读桐乡张森生老师的《桐乡历史人物札记》，见到《徐霞客曾至乌镇》一文中提及徐霞客在自己的游记中记载：“崇祯九年（1636），九月二十七日，抵乌镇。入叩程尚甫。尚甫方游虎埠，两郎出晤，捐橐中资，酬其昔年书价，遂行。”于是知道，徐霞客是来过乌镇的，他曾在程尚甫处买过书而未付款，于是专程去乌镇偿付，但不巧的是，程尚甫去苏州虎丘了。 古时的乌镇很有意思，以穿镇而过的车溪市河为界，河西为乌镇，隶属湖州府乌程县，河东为青镇，隶属嘉兴府桐乡县，乌镇程尚甫住在河西还是河东已不可考，其人其事也早已湮灭在历史的长河中，然而在浩如烟海的史料中，还能搜索到一鳞半爪的信息。张森生在文中还提到光绪《桐乡县志》卷十一的《方择小传》中记有程尚甫帮方择印诗集的事情。另外，在《嘉兴大藏经》第二十五册《无幻禅师语录》序中，我们也见到万历年间“程尚甫刻而传之”字样。 明代中叶，晋商和徽商几乎同时崛起，但晋商偏于俗而义气，徽商偏于雅而好交，徽商“儒风独茂”，又有举族外迁的习俗，所以越来越多的徽商进入浙北杭州、嘉兴、湖州三府和所属市镇，程尚甫极有可能就是徽籍商人。史籍记载，明代万历年间在苏州发生的葛贤（又名葛成）领导的民变中，商人们从自身利益出发，直接参与了这场反抗税监孙隆的斗争。万历四十一年（1613）葛贤被赦出狱后，有新安富商程尚甫送他一位美女做伴，以表崇敬之意。 那么，史料中记载的新安富商程尚甫是不是就是乌镇的程尚甫？笔者不敢妄下定论，但从年代上看，两人应该属于同一时代。另外，古人在介绍自己身份时一般提及祖籍，徽州古称新安，所以新安富商程尚甫很有可能就是定居于乌、青镇的程尚甫。如果他确是徽商，那么其后代子承父业的概率就很小了，因为晋商的家族商业经营史能够延续好几代，而徽商则出入于儒、商之间，也更乐于以儒生的面目出现，杭嘉湖平原富庶繁茂，文教发达，商业世家反而不像晋商那么持续，这与地域以及人文性格有关。 明代乌镇出版家程尚甫如昙花一现，在以后的地方史志中并没有留下生平记载，这是很遗憾的事情。 |
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