摘要:杨藩，生卒年不详，主要生活于清康熙年间，洲泉镇马鸣村杨家里人。杨家里位于现马鸣庙西侧、庙前河北岸，与马鸣老街隔河相望。相传，杨藩祖上为北宋时杨家将的后代，南宋初，随皇室迁居江南，后定居于此。 杨藩因在家族中排行老大，被称为杨大少爷。清嘉庆年
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杨藩，生卒年不详，主要生活于清康熙年间，洲泉镇马鸣村杨家里人。杨家里位于现马鸣庙西侧、庙前河北岸，与马鸣老街隔河相望。相传，杨藩祖上为北宋时杨家将的后代，南宋初，随皇室迁居江南，后定居于此。 杨藩因在家族中排行老大，被称为“杨大少爷”。清嘉庆年间编纂的《石门县志》中，有对杨藩的介绍，称其为“秀民”，即民之出众者。 杨藩自幼聪明好学，尤善经商。康熙年间，社会安定，百姓安居乐业，是少有的太平盛世。马鸣老街一带，人流汇聚，商贸发达。水乡运输货物多用船只，船的速度不仅慢，载货量也颇受限制，已远远不能满足人们的需求。杨藩组织村上青壮年数十人，组建“摇船队”，帮忙运输货物。后世称这种职业为“摇航船”。杨藩依靠“摇航船”，赚得人生的“第一桶金”。后来，船队不仅运货，也载人，且所到目的地渐远。日积月累，杨家富甲一方。 据嘉庆《石门县志》记载，“（康熙）九年六月，大雨淹禾……十年夏秋，大旱……十一年八月，蟊伤稼”。连年大灾，百姓生计陷于绝境，仅有的一点储备粮食都消耗殆尽，官府又来不及救济。杨藩家门前植有杨柳，他命人在树旁搭灶煮粥，于路口设摊施粮。四周百姓闻之，蜂拥而至，渡过了难关。杨藩还在后院开辟房舍若干间，专门用于安顿无家可归者，并送衣送粮，被救济者无不感激涕零。 经过了明清之交的战乱，清初，始建于唐末的马鸣庙早已破损严重。康熙十四年（1675）十一月，“杨藩偕诸耆艾（泛指年长之人）错趾于庭”，向当时的县府募集资金，要求重修马鸣庙，并“请为疏以劝其里人”（嘉庆《石门县志》）。三个月后，马鸣庙重修竣工。 在古代，修桥铺路被视为大善举，是造福子孙后代的事。随着商业的发达，经过马鸣的人日渐增多，原有马鸣庙东面的步云桥日渐拥挤，杨藩便拿出自己积蓄多年的银两，请石匠，组织劳力，在马鸣庙西面不远处另造了一石桥，取名登云桥。邝世培的《石门县志》有载：“登云桥，马鸣庙前跨寿溪。”寿溪即今马鸣庙前河，后人将步云桥与登云桥合称“马鸣双桥”。可惜的是，登云桥后来毁于太平军之手，现独留步云桥。 康熙末年，杨藩逝世。全村及附近乡民扶老携幼、列队送别，送葬队伍绵延数里，无不抱头痛哭。更有甚者，有人于墓旁建庐冢，为其守墓三年。 杨藩笃信佛教，相传，其家中供有八尊金铸的菩萨。至今，马鸣一带还流传着这样一句俗语：“没得吃，寻杨柳；没得用，找金菩萨。”这里的“杨柳”和“金菩萨”，均代指杨藩。可见其美名传至今日仍不衰。 |
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