摘要:张艺城(1877～1953)，名兰，原籍苏州，世代书香，其祖父张广田来乌镇课徒，遂家于乌镇中市常丰街。张广田之子张子岑（之琴），颇有文名，其子镜波、艺城、郁生、鹿荪皆黉门秀才、学识冠群，后因科举废止，不再进
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张艺城(1877～1953)，名兰，原籍苏州，世代书香，其祖父张广田来乌镇课徒，遂家于乌镇中市常丰街。张广田之子张子岑（之琴），颇有文名，其子镜波、艺城、郁生、鹿荪皆黉门秀才、学识冠群，后因科举废止，不再进取。除艺城从医外，其余均为小学教员。 张艺城自幼喜爱岐黄，以其深渊之文学功底，研习方书更易探幽测奥。后拜名医沈凤葆（字子威）为师。沈凤葆祖父沈成美（名兰舫）为乌镇西郊倩泾寺（原乌镇环河村）僧医达德法师入室子弟。 达德，字越舲，又作逸舲、越林，乌镇倩泾寺僧，民国《乌青镇志》卷三十五“释老”说他“长于诗，性极慷慨，医理尤精。”与乌镇东郊后珠村（今乌镇五星村）名医张千里友善，张千里有诗相赠：“逸公支遁流，神骏轶凡众。灵兰入室探，肺腑隔垣洞。我佛大慈悲，要解众疾痛。南阳慨不作，古籍尘封栋。斯道有源流，一心与贯综。”清咸丰、同治间，达德与张千里、吴古年并列为浙西三大家，著有《逸舲医案》，处方简洁，医理湛深，迭起大症，在民间享有极高声誊。达德医术未传寺僧，而广收俗家子弟，知名者有沈成美、丁受堂、施寅初等，再传弟子沈梅清等，三传弟子沈凤葆等，四传弟子张艺城等，五传弟子巴心孚、周孟金等，皆为近代名医。浙西、浙北一带，传承至今不绝，蔚为“乌镇派”。 光绪三十一年（1905），张艺城学成，寓乌镇南栅新桥弄潘家设柜开诊，诊务之暇苦研方书，举凡历代名医著述，民间禁方秘笈，均不惜重金广为罗致。每得一籍必昼夜反复攻读，务求得其旨要。日久，张艺城医理医术与时俱进，博采众长自成一家，济危救生名闻遐迩。1920年，南浔富商（刘、张、庞、顾四大家族）延请张艺城去南浔悬壶，时艺城门生巴心孚、周孟金已学业有成，乃将乌镇诊务交与巴、周两人，携家眷迁居南浔，一边行医，一边扶掖后进。不数年，又将南浔诊务交与门生，携家眷去省城杭州设诊。其时，乌镇富绅徐棠（号冠南）、卢学溥，以及南浔四大家族常寓沪滨，寄厚望于艺城去上海设诊，于是商定每月下旬自杭州去上海陶朱里（今黄浦区九江路）行医，不挂招牌，也不登广告，仍然门庭若市。 抗战初，张艺城回乌镇，仍寓南栅新桥弄潘家行医。解放前夕任炉头龙翔寺“县立简易师范学校”校长的沈昌均先生，在《新桥弄》一文中记载:“1937年夏，淞沪抗日战争发生，为避战乱，他（张艺城）又一度还乡行医，依然租居在弄里潘家大宅，成为我家东邻。由于他国学深湛、医理精通，辨症论治，识见过人，又肯摆肩架，敢用重药，很多疑难杂症，一经他诊断，都能对症下药，著手成春。经常深更半夜，我们在枕上听到，小汽轮在新桥浜里进出的声音。母亲便会说：‘又是南浔镇上大户富商，打发来聘请出诊了。’我有时接嘴说声：‘做医生真好风光呀！’母亲说：‘可惜全镇百名医生，只有一个张艺城呀！’这话倒一点不假。” 乌镇沦陷后，张艺城又去上海陶朱里应诊，并定居上海山海关路90弄11号。乌镇名儒沈听蕉之女德昭，有病求治于上海一家医院，诊断为黄疸肝炎，却久治不愈，转而求治于张艺城，经切脉询问观察后，立即否定黄疸肝炎，开方数贴即痊。 中华人民共和国成立之初，张艺城已72岁高龄，上海中医院聘请他为专家医生，工作至1952年退休。退休后又在上海张葆康中药店坐堂门诊。翌年7月卒于脑溢血，享年77岁。 张艺城行医近50年，精内妇诸科，尤长温热病治疗。在沪行医期间，贫病者可凭他的字条去指定药店免费配药，药店每月底向他结算。张艺城娶妻张金润，有子女七人。他一生培育门生达40余人，著作有《中医脉案》，为中医界所推崇。1959年7月，上海市松江县人民委员会卫生科编的《现代医案选集》中，收有张艺城各类临床30方。 |
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