摘要:劳之辨故居在桐乡市崇福镇西寺弄东侧，南临崇福西横街，北至崇德路（原崇福市河），后门直对崇福寺。劳家先祖劳原诚因担任元代崇德州学录，由当时的余姚县迁入崇德州（今桐乡市），并定居在洲钱里（今洲泉镇），耕读传家，到明代出了进士劳玭，举人劳樟。劳
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劳之辨故居在桐乡市崇福镇西寺弄东侧，南临崇福西横街，北至崇德路（原崇福市河），后门直对崇福寺。劳家先祖劳原诚因担任元代崇德州学录，由当时的余姚县迁入崇德州（今桐乡市），并定居在洲钱里（今洲泉镇），耕读传家，到明代出了进士劳玭，举人劳樟。劳玭的哥哥是劳珩，劳珩的儿子劳经则迁到崇德县安邱里（桐乡市崇福镇民利村），从此繁衍出“安邱劳氏”这一支，这一支从劳永嘉开始发迹，劳永嘉是劳之辨的祖父，万历二十九年进士，明崇祯年间官至山东布政使司左布政使，今天崇福横街上的劳永嘉府第就是他当年置办的产业。 新中国成立以后，劳之辨故居被政府征用为崇福粮管所。这里曾经十分繁忙，人来人往，人头攒动。崇福粮管所负责发放全镇居民的购粮证，包括粮票、油票等票证。单位或个人外出办事联系业务，都要到粮管所来调换全国和全省流动粮票。劳之辨的故居，现在依旧保存完好，可供游客参观游览。 劳之辨（1639-1714）字书升，晚号介岩、介庵，浙江石门县南津乡安邱里（今浙江省桐乡市崇福镇民利村）人，清朝大臣。康熙三年进士，选庶吉士，授户部主事，迁礼部郎中。出为山东提学道佥事，左都御史魏象枢特疏荐之，迁贵州粮驿道参议。复以军米运自湖南，苦累夫役，于是申请停运，就地采购，供给无匮。康熙二十四年（1685），擢通政使参议等职，又被擢为左副都御史。康熙二十五年（1686），清政府废止了闭关锁国的“迁海令”，设立粤海（广州）、闽海（厦门）、浙海（宁波）和江海（连云港）四关，开展对外贸易事务。第二年，劳之辨任广州南海韶关道道台。刚到任，便接手了一件涉外案件。那时候，盘踞在澳门的葡萄牙商船在演习开炮的过程中，误伤了一艘华商的商船。华商不忍此等损失，以洋商劫船伤人为由向官府起诉，要求予以赔偿。劳之辨被委以重任，赴澳门行馆处理。 一名西洋翻译官前来求见，见四周没有旁人，就打开一个装满白银的匣子，谄媚地说：“这是我们商务督察给劳大人的一点心意，请笑纳。”“这哪里是心意，根本就是贿赂！”劳之辨对此举嗤之以鼻，严词拒绝。此举让翻译官很是意外，以为是劳之辨“欲迎还羞”，便道：“这可是天朝官员来澳门办事的老规矩啊，您不收下，我们督察可是要生气的。” 从来都是秉公执法的劳之辨岂能受此侮辱！他当即拍案大怒，喝道：“你认为我们天朝的官员个个都是见钱眼开的吗！你这一回错了，这银子我是断断不会收的。至于明天那件官司的审理，请你转告你们督察大人，我会秉公执法！” 那西洋翻译官第一次碰到这样铁面无私的天朝官员，行贿无门，只得收拾起匣子，灰溜溜地走了。换作旁人，有了前一天的这个“前嫌”，恐怕心里的天平多少会出现些起伏，但劳之辨厉害就厉害在，他说要秉公执法，那就一定会尊重事实，不偏不倚。 第二天一早审案，劳之辨仔细听取了双方供词，了解案件的来龙去脉。原来，洋商确是误伤华船，并非劫财伤人，华商讼词有片面夸大之嫌。劳之辨便以洋商演习误伤华船断案了结，判洋商赔偿华船修理费三百两银子，双方皆大欢喜。此事后来传到京城，正滞留京城的葡萄牙传教士汤若望得知后，大加赞赏，一时传为美谈。 |
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