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陈大齐:中国心理学的开创者

2023-05-03 17:15 作者:沈怡 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:陈大齐,1887年8月23日出生在绿树浓荫、小桥流水的海盐,字百年,13岁随父亲到上海进入“广方言馆”学习英语。


陈大齐参与创建的北大心理学实验室

  1400年前,大唐高僧玄奘在西行圆满回国前夕,登上高坛,与全印度的修道人展开辩论。玄奘弟子窥基在《因明大疏》里,描述了辩论大会上玄奘依因明辨式所提出的理论,由于逻辑严密而无人能驳。

  因明学,通俗来说,就是佛教逻辑学。玄奘回国后把带回来的因明学经典翻译出来,窥基所写的《因明大疏》就是解释其中一部经典的权威著作,也由此开创了汉传因明学派。

  1300年弹指刹那,进入20世纪,中国知识界掀起研究逻辑学的热潮,汉传因明再次引来学者关注的目光。1938年,陈大齐完成12万余字的《因明大疏蠡测》,以论文集的形式,梳理、解释窥基的《因明大疏》。在日本和德国研习过逻辑学的陈大齐,从开始研读《因明大疏》,到最终写成《蠡测》,耗时八九年之久,因明学的晦涩难懂可见一斑。

  1952年,陈大齐在《因明大疏蠡测》的基础上,又撰写《印度理则学》,叙述因明学全貌。1970年,83岁的陈大齐集毕生所学,在研透西方逻辑、印度因明、中国名学(中国古代逻辑)后,出版《因明入正理论悟他门浅释》,在序中陈大齐解释道:“悟他,意即开悟他人,令其认识正理”,目的就是让因明成为易读之书。复旦大学哲学院的汤铭钧博士说,《因明入正理论悟他门浅释》是学习因明的入门必读之书。而首次运用现代方法研究因明学的《因明大疏蠡测》,也成为近百年来因明学人绕不开的重要文献。

  陈大齐,1887年8月23日出生在绿树浓荫、小桥流水的海盐,字百年,13岁随父亲到上海进入“广方言馆”学习英语。1903年,16岁那年夏天,少年陈大齐东渡日本,在经历语言学习和数理补习后,被东京帝国大学录取,主修心理学,辅修理则学(即逻辑学)和社会学。

  1912年,陈大齐毕业回国。短暂担任浙江高等学校校长后,陈大齐在1913年的春天赴京,任北京法政专门学校预科教授,一年后又转任北京大学哲学系,教授哲学概论、心理学和理则学等课程。1921年,陈大齐留学德国柏林大学,1922年重返北京大学,1929年2月任国立北平大学北大学院院长,1929年至1930年代理北大校长。

  在新旧观点激烈碰撞的年代,陈大齐强调“强国必先强种,强种必先强身,强身必先强心”,认为国民的心理健康是“强国”根本。

  在蔡元培的支持下,早在1917年,他就创立了中国第一个心理学实验室——北大心理学实验室,也直接开创了科学意义上的中国现代心理学。80多年后的2001年,中国心理学会票选20世纪影响中国心理学发展的十件大事,陈大齐建立“北大心理学实验室”排名第一。

  1918年,陈大齐在自己多年教学讲义的基础上完成《心理学大纲》,这是中国第一本大学心理学教科书。

  同年,陈大齐对北京高小女生进行问卷调查,结合225名女学生的问答数据进行统计,并就调查目的、调查方法和统计方法,撰写论文《北京高小女生道德意识之调查》,成为国内最早期的心理学研究报告。这次调查活动也成为中国第一次现代意义上的儿童心理学调查研究。

  在从事教育研究和行政工作之余,陈大齐还是《新青年》杂志的评论写手,也是五四运动提倡的科学与民主的坚定支持者。他发表的《辟“灵学”》《心灵现象论》等文章,运用心理学驳斥迷信神灵思想,《辟“灵学”》一文中,陈大齐依据心理学原理指出在沙盘上的书写,若非有意作为,就是出于扶乩者的下意识动作,并非真有“灵体”降临。更指出所谓“通灵”的人,都是使用诈术作伪,不能当作神秘力量的证明。陈大齐还发表《有鬼论成立的一大原因》,称鬼的存在其实是人们的想象,是活着的人对逝者的一种情感寄托,“古人想象中的鬼便变成事实上的鬼,而有鬼的希望变成了有鬼的主张……”以科学精神破除民间流行的附会与迷信,在当时影响颇大。

  参考资料:华钰《浅谈陈大齐对我国近现代心理学发展的影响》、郑伟宏《陈大齐对汉传因明的卓越贡献》、陈绍蕃《我的父亲陈大齐》、周进华《经师人师——陈大齐传》

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