摘要:耕织图诗屏宛在 乾隆二次南巡时，有嘉兴士人献《耕织图》，钱陈群在上面题写了赵孟頫的诗，制成诗画屏，置放在烟雨楼。 关于耕织图，最早出现于南宋。中国是农业国，历代帝王十分重视农业，每年亲自举行农耕仪式。
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耕织图诗屏宛在 乾隆二次南巡时，有嘉兴士人献《耕织图》，钱陈群在上面题写了赵孟頫的诗，制成诗画屏，置放在烟雨楼。 关于“耕织图”，最早出现于南宋。中国是农业国，历代帝王十分重视农业，每年亲自举行农耕仪式。元代赵孟頫也有图和诗。 清朝康熙南巡时，见到《耕织图诗》后，感慨于织女之寒、农夫之苦，传命内廷供奉绘制耕图和织图各23幅，并每幅制诗一章，置于宫中。 乾隆在烟雨楼看到后，当即赋诗，其中写到：“自宜春夏秋冬景，何必渔樵耕牧图。”意思是南湖风光自然天成，一年四季，无论春夏秋冬，总是景色宜人，何必再加上人工的点缀装饰呢。在此句下，乾隆有一个自注：“士民有陈《渔樵耕牧图》者，故戏及之。”说明这并非是批评，而是开了个玩笑。事实上，乾隆对此并不生气，而是一再赞扬此图此诗对自己有警示作用。 他第三次南巡时作诗道：“耕织图诗屏宛在，不殊惇史惕深宫。”看着这幅《耕织图》诗屏，犹如看到真诚敦厚的教诲，使深宫中的人知道民间疾苦和稼穑的艰难。第四次南巡时钱陈群已去世，犹写下《观钱陈群赵孟頫<耕织图>诗屏题句》： 侍臣归老此居停，烟雨楼中书素屏。 悉我重耕还重织，岂其如画竟如铭。 深惟衣食求民谟，讵知湖山悦性灵。 《无逸》尔知曾染翰，喜兹金镜效张龄。 乾隆将此屏作为自己的座右铭，提醒自己重视耕织，并声称南巡为的是关心百姓民谟，不是光为了“悦性灵”。末两句更用典，将钱陈群此图比作贤明宰相的“金镜”。《无逸》是《尚书》篇目，教导君主不要贪图安逸，提出：“君子所其无逸。知稼穑之艰难。”张龄是唐玄宗时丞相张九龄，他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，为“开元之治”作出了积极贡献。张九龄为中书令时，天长节百僚上寿，多献珍异，只有九龄进《金镜录》五卷，言古今兴废之道，上赏异之。后张九龄罢相，李林甫任相，不久发生“安史之乱”，唐王朝开始走下坡路。 后两次南巡，乾隆看到诗屏，总要怀念钱陈群：“一读钱家书赵句，伧然弗忍更徘徊。”“何殊庚子滮湖上，屏展陈群书对时。”乾隆看到屏，告诫自己：“底论南吴及北塞，敢忘后乐及先忧。”不忘范仲淹的“忧乐”观。  陈书荷花 |
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