摘要:钱陈群撰书避暑山庄诗 天子原非友匹夫 乾隆与钱陈群有长达四十多年的君臣与诗歌交往，两人唱和达数百篇章，且在钱陈群去世后，还一再写诗悼念，这在封建社会中极为罕见。这除了钱陈群忠心事君、为人本分、小心谨慎
 钱陈群撰书避暑山庄诗 “天子原非友匹夫” 乾隆与钱陈群有长达四十多年的君臣与诗歌交往，两人唱和达数百篇章，且在钱陈群去世后，还一再写诗悼念，这在封建社会中极为罕见。这除了钱陈群忠心事君、为人本分、小心谨慎外，还有如乾隆在《钱陈群故，诗以志惜》中所说：“天子原非友匹夫。”乾隆是把钱陈群当作能欣赏自己诗歌的挚友，所以每年都将自己的诗作寄给钱陈群，命他唱和。 乾隆虽是满族人，但对汉文化十分精通，无论是各体诗歌、书法、绘画、历史、文学无一不精通，尤其是格律诗，汉族人不懂不会的很多，而乾隆写来得心应手，这当然要有个欣赏的对手，钱陈群恰好是这样的对手。欣赏乾隆诗歌的人不会少，但大多只是一味恭维，听惯了奉承话，也会厌倦。而钱陈群可以说是摸透了乾隆的心，于恭维时不忘规劝，就像在烟雨楼上设置的诗屏，寓劝讽于颂圣中。乾隆自诩为“明君”，表现自己的虚心纳谏，所以与钱陈群结下了不凡的情缘。钱去世后，乾隆写《怀旧诗》，诗前的序中详细回顾了钱陈群的一生及两人交情，简直为他写了篇传记。乾隆也谦虚地从两人唱和中看到自己诗歌的不足：“屏额勒昔和钱句，彼无斧凿我有痕。”所以也是在向钱陈群学习诗歌。 乾隆不止一次地在诗中赞扬钱陈群。 三次南巡时，钱陈群已经八十岁。乾隆在《赐钱陈群》诗中写道：“商榷古今关治乱，咨询风物度淳漓。”两人探讨古今治乱之道，乾隆也通过钱陈群了解民间风情习俗，民风好坏。而钱陈群出于忠心，也敢于直言，这一点，得到乾隆多次赞赏：“善颂虽卿颇自许，不忘规更伫佳音。”“五古穆如苏李词，爱他更具颂中规。”“嘉彼行间规胜誉……一时偏识有开予。”为此，乾隆甚至将钱陈群比作忠心辅佐周成王的周公：“何必多思甫老句，所《无逸》缅旦公心。”要钱陈群写诗不用像杜甫那样费心，只要有周公旦那样的规劝即可。而他自己也表示将虚心听取建议：“鬼神不问苍生问，吉甫清风补衮闲。”李商隐有《贾生》一诗，讽刺汉文帝表面十分虚心求贤，而实际上“不问苍生问鬼神”，乾隆这里表示正相反，要向钱陈群咨询“苍生”之事，且把他比作周宣王时的辅政大臣尹吉甫，以大臣的规劝来弥补自己为政的不足。 而其他人呢：“其他赓韵率虚誉。”其他人只知道盲目奉承，所以，乾隆十分赞赏钱陈群。对他的去世一再表示：“知己个中谁复在？从今吟兴欲为疏。”自己连写诗也没有了兴致。这些话，并非全是乾隆的场面客套话，钱陈群可能也确实为乾隆提供了治政的建议和策略。 |
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