摘要:吴孟举的此次北京之行，除了带上足够多的《宋诗钞》，他还准备了不菲的钱物。比如送给王士祯的礼物就十分的贵重：宋椠本的《徂徕先生集》和明代制墨大家罗小华所制的墨。 这回北京之行的一个实际成果，是举官中书。
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吴孟举的此次北京之行，除了带上足够多的《宋诗钞》，他还准备了不菲的钱物。比如送给王士祯的礼物就十分的贵重：宋椠本的《徂徕先生集》和明代制墨大家罗小华所制的墨。 这回北京之行的一个实际成果，是举官中书。《石门县志》说“以贡，授中书”；有的书上说“赀授中书”。前者说得模糊，后者似乎说出了真相。不管怎么说，中书科中书也只是个七品的小官，负责起草诰命之类的文书而已，与吴孟举的预期相去甚远。加之他亲眼见到老友吴光在京城的窘迫生活。就在他客居京华期间，吴光病逝却无钱营葬，还亏了他这个老朋友帮忙料理了后事。因此，到第二年的春天，他便决意离京南归了。 其实，吴孟举这一次的北京之行，最大的收获是他的知名度有了提高；《宋诗钞》的风行，使他推崇宋论诗的论调得到普遍的认可，他也因此结交了一批当时的文学名流。就在他决意南归时，朋友们在北京城南的梁园设宴赠诗为他饯行，而且送别的宴会还远不止一次。自古以来，送别寄怀是诗歌创作的一个重要主题。《赠行诗》除了勾勒出吴孟举在京城的交际圈，也透露出仕清的江南文人们的微妙心态。读《赠行诗》，当可以想见吴孟举的春风得意。譬如田雯说他“风雅扶元宋，才名继李何”；许宾更是赞美他“北雍昔列三千士，南国今推第一人”。这样的送别饯行，实际上已与他数年之后和曹玺曹寅父子的结交遥相呼应了。 两年之后的康熙十二年（1673），吴孟举以寻访宋人遗集为名，再度去了北京。这次又与尤侗、汪琬、严绳孙、汤斌诸名士订文字交。南归前，尤侗等特为之饯行。席间，孟举赋《种菜诗》以言志，众人唱和，后结集成传诵一时的《黄叶村庄种菜唱和诗集》。 第三次京城之行后，吴孟举似乎改变了许多，他不再关心功名利禄，而是成天诗酒流连，家中也常常高朋满座，所谓“海内诗简词版往来征索无虚日”。不久，又于崇德城西营建别墅，康熙十三年（1674）十四年（1675）间建成，因慕苏东坡“家住江南黄叶村”句，而命之为黄叶村庄。庄成，孟举本拟谢绝一切，发奋读书，终不免声色犬马之好、参禅论道之习；组建家庭昆班，捧名伶玉笋尖，想来当在这个时候。吕留良曾经反复劝诫，终以志趣不同，无法“修释”，两人愈加疏远了。  吴之振肖像，为清初肖像画名家禹之鼎所绘。 |
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