摘要:乌镇上智潭离车溪河约百米，上智潭往北十米就是乌将军庙，庙旁有银杏树，至今，唯存唐代银杏。当地传说，上智潭深不见底，中有鼋鼍。而潭的由来，也有多种说法。 徐家堤先生《乌镇掌故》载：上智潭疑是人工开凿，汲水饮用，四周筑有石帮岸，用弧形条石围筑、
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乌镇上智潭离车溪河约百米，上智潭往北十米就是乌将军庙，庙旁有银杏树，至今，唯存唐代银杏。当地传说，上智潭深不见底，中有鼋鼍。而潭的由来，也有多种说法。 徐家堤先生《乌镇掌故》载：上智潭疑是人工开凿，汲水饮用，四周筑有石帮岸，用弧形条石围筑、直径约有四十米之浑圆型池潭。 唐元和二年（807），浙江刺史李琦叛乱，朝廷派乌赞将军平叛，战于乌镇东郊，因势孤不敌，力战至车溪而殁，副将吴起将乌赞将军葬于车溪市河西岸，并在坟前栽下一株银杏树，而后，在银杏树旁筑庙（即乌将军庙）。可见，先有树后有庙，这是确证无疑的。 那么上智潭到底凿于何时呢？文史无明确记载，明嘉靖二年(1523)，镇人陈观辑成的《乌青志》有“乌赞战殁，收葬于上智潭”、“立庙墓前以祀”的记载，这两句话的意思似乎告诉我们，上智潭在唐元和二年（807）之前就已存在了。但明朝记述唐朝的事，还有一种可能，就是这块地当时没有明显的地位标志（因为先葬乌赞将军，然后有银杏树及乌将军庙）。其实乌将军庙西面不远就是创建于梁天监年间（502-531）的普静寺（又称西寺），咸通（860-873）中期又改名“光福寺”，吴越王钱镠时（852-932）才改称普静寺。普静寺和乌将军庙都是大门朝南，上智潭的位置在普静寺东南数十米。 宋代以前，有关上智潭的典籍、碑刻、诗词均无记载，普静寺南宋诗僧立虚舟有诗《乌戍屯兵》： 乌戍屯兵知几年，到今灵迹尚依然。 春风巷陌多华丽，落日楼台屡变迁。 溪藻影沉思北隐，野梅香动忆西禅。 招鼋咒歇神僧去，上智潭空起暝烟。 从史籍记载来看，上智潭中还有鼋数十头，南宋淳熙十四年(1187)莫渊所撰的《乌墩镇土地乌将军庙记》言：“祠前有池，名曰上智潭，剧旱不枯，淫潦不溢，有鼋数十出没其中。……故老所传，谓乌侯讳赞，仕于典午氏之东，总戎南讨，至车溪而殁，裨将吴起就墓於池之西北偏……”所以明代《乌青志》所载极有可能来源于此。 |
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