摘要:龚宝铨手迹 在《浙江潮》上短暂会聚之后，嘉兴三位学子决然投笔从戎去了。王维忱、龚宝铨更是奋不顾身地拿起武器做革命的实行员去了。鲁迅稍后也加入了光复会，与章太炎戏称为强盗的陶成章经常交往，又因为同乡情谊
 龚宝铨手迹 在《浙江潮》上短暂会聚之后，嘉兴三位学子决然投笔从戎去了。王维忱、龚宝铨更是奋不顾身地拿起武器做革命的“实行员”去了。鲁迅稍后也加入了光复会，与章太炎戏称为“强盗”的陶成章经常交往，又因为同乡情谊，陶成章亡命东京时，隔三差五地到鲁迅兄弟寓所谈天。去时，龚宝铨“大抵同来”，可见他俩几乎形影不离。每次相见，陶、龚总是大谈武装起义等革命大事。鲁迅还会冒“刀劈”之祸替他俩藏匿秘密文件，笔记本、会章等。直到陶成章死后多年，鲁迅依然对他念念不忘。但鲁迅对自己投身救国之路的求索要更长些。他也热血沸腾，但他始终带着批判的眼光在观察、思考，所以他更理性，更成熟，更开阔，更高远。一九〇四年九月他入仙台医专，原想走医学救民救国之路。一九〇六年三月，又决定弃医从文，重返东京。他师从章太炎学国学，学攻战；他学第二、第三门外语，向西方学得更多、更深；他在《浙江潮》之后兴办的《河南》上发表《人的历史》、《文化偏至论》、《科学史教篇》等闪耀着早期思想光辉的论文。从此他矢志不渝，为救治国民的灵魂而呕心沥血，殚精竭虑，从不颓唐，从不冒进，直至丝尽灯灭，成就了民族魂的崇高形象。 在清末的光复大业中，没有王维忱、龚宝铨他们参与作先锋的武装斗争，封建专制统治不会这么快被推翻。同时，民族民主革命队伍的软弱与乱象所导致的辛亥革命的不彻底，成了他们悲剧命运的客观必然。王维忱临终前的高声悲呼和龚宝铨的功未成而身退，是再典型不过的结局。蒋百里后来在军校校长任上当众举枪自杀的悲剧也同出一源。他们像是泣血啼春的杜鹃，既叫醒了春色，又唤人“不如归去”。他们是先知先觉者，他们无愧是家乡的骄子，历史的伟人。 鲁迅虽然也加入了光复会，把光复作为他的抱负，但是他清醒地走着自己的路，且无情地解剖社会、解剖自己。晚年他曾同友人多次谈到他早年的革命。他说：“我可是就属于光复会的……我们那时候，实在简单得很！”“那时的讲革命，简直像儿戏一样。”他早就预见到：“光复会非失败不可，它可以说连能够称得上政纲的政纲都没有！”看见大批旧官僚摇身一变成新贵，分夺辛亥革命成果时，他深深地厌恶与失望，进而作着痛苦的孤独的求索。直到五四前后，鲁迅终于发出了振聋发聩的呐喊，向远未退出历史的封建专制发起前所未有的猛烈的文化冲击。从《浙江潮》到《新青年》，他坚定地实践着“我以我血荐轩辕”的誓愿，韧性地战斗着前进，有时甚至一脚门里、一脚门外地站着与各种明枪暗箭作战。 |
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