摘要:游屯泾在纪目墩西北五里，经过千百年的以讹传讹，已被叫为牛墩了，这里河浜交叉，密如蛛网，人们临河而居，早已成为一个人烟稠密的大村落。传说在吴越争战时曾是吴王牧养战马的场所，明代正德间，曾任左都御史的潘
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游屯泾在纪目墩西北五里，经过千百年的以讹传讹，已被叫为“牛墩”了，这里河浜交叉，密如蛛网，人们临河而居，早已成为一个人烟稠密的大村落。传说在吴越争战时曾是吴王牧养战马的场所，明代正德间，曾任左都御史的潘蕃曾泛舟路过游屯泾，跟几乎所有凭吊古战场的文人一样，自作多情，也写下了一首凄怆伤感的诗：“吴越兴亡宛目前，游屯泾上草芊芊。夕阳满地生寒色，野烧缘溪断暮烟。麋鹿歌台今往矣，鹧鸪舞殿亦凄然。祗余赐剑当年恨，惆怅东风哭杜鹃。” 说起吴越争战，还不得不说说槜李、语儿和何、晏、萱三城。司马迁在《史记》中写“吴世家”时曾说：“吴伐越，勾践迎击于槜李。”那么槜李在哪里呢？元朝至元年间成书的地方志《嘉禾志》明确说：“槜李城在县（指嘉兴）南四十里，高二丈，厚一丈五尺。”《古今图书集成》则更明确地记载：“府治（仍指嘉兴）西南四十五里，春秋时越败吴于槜李，吴王伤指卒于此。”光绪《桐乡县志》除了记载槜李外，还记载了其他小地名：“去嘉兴西南四十五里，有古槜李城址，即越败吴址也，其地有烽火楼、千人坡，在今千金乡。”千金乡在今桐乡城南百桃、屠甸、南日一带，而这一带特别是百桃至今还是名特产槜李的正宗产地，槜李这地名是由李子这一果树来命名的，是先有果树后有地名，因此也可见，桐乡槜李的种植历史至少有两千五百年的历史。 语儿也称御儿，最早出现在《国语》一书中。成书于东汉、专门记述吴越两国地理人事的《越绝书》明明白白地记载御儿（即语儿）是越国的土地。崇德古称语溪，渊源即于此。崇德城南原有女阳亭（也称语儿亭、语溪亭），位置在今运河与南沙渚塘交汇处。 现在人们看到“城”这个字，首先想到它是人们集中居住的地方，其实，“城”最初的意义，是指都邑四周用作防御的墙垣，它常与“池”连在一起，城为城垣，池为城河；又常与“郭”连在一起，内谓之城，外谓之郭，《礼记》说“城郭池以为固”，城池、城郭都是用于防守的。吴越两国在今天的浙北一带争战不休，自然要筑许多城，这些城垣虽然有的早已夷为平地，但地名尚在，有的经历代沿修，至今犹巍然屹立，“射襄城”在王江泾，“顾城”在嘉善，欤城、子城在嘉兴，管城在海宁，而桐乡一地便有三城，即何城、晏城和萱城。 这些城垣直到一千五百年后的南宋，断垣残壁犹在，嘉兴张尧同曾这样描述过：“吴越争雄日，区区在用兵。空余争战地，无处不高城。” |
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